پیام صبحگاهی

همه باید از شیطان حرص برحذر باشند و از لقمه‌ی حرام بگریزند و از خداوند در این‌باره کمک بخواهند و دستگاه‌های نظارتی و دولتی باید با قاطعیّت و حساسیّت، از تشکیل نطفه‌ی فساد پیشگیری و با رشد آن مبارزه کنند. این مبارزه بخش اثرگذاری است از تلاش همه‌جانبه‌ای که نظام جمهوری اسلامی باید در راه استقرار عدالت به کار برد.

۱۳۹۷/۱۱/۲۲

#تحلیل و #تبیین۲

بسم‌الله‌الرحمن الرحیم

شعار سال ۹۸ از طرف رهبر انقلاب، #رونق_تولید نام گرفت.

در متن قبلی عرض شد یکی از ساحات تولید، تولید فکر و علم و دانش است.

گفتیم که نباید صرفا به تولیدات صنعتی اکتفا کنیم.

در این متن می‌خواهیم پیرامون ساحت دیگری از تولید و رونق تولید صحبت کنیم.

قطعا یکی از مهم‌ترین بخش‌های تولید، تولید در ساحت تکنولوژی فضای مجازی است.

دیگر هیچ کس در تاثیر رسانه _بصورت عام_ و فضای مجازی _بصورت خاص_ بر تصمیم سازی‌ و فرهنگ‌ و اقتصاد و ت و هدایت افکار یک ملت و حتی افکار عمومی جهان و. هیچ شک و تردیدی ندارد.

علت این همه سرمایه‌گذاری دولت‌های کشورهای پیشرفته بر روی رسانه و فضای مجازی نشان اهمیت آن است.

دلیل این همه تاکید #رهبر_انقلاب_اسلامی بر مراقبت از رسانه و فضای مجازی و ایجاد #شبکه_ملی_اطلاعات و #اینترنت_ملی نیز همین تاثیر بسزای آن در تمام بخش‌های شکل گیری یک تمدن است.

باید بدانیم که امروزه بزرگ‌ترین تهدیدها و همچنین بزرگ‌ترین فرصت‌ها توسط رسانه و فضای مجازی ایجاد می‌شود و اینترنت ملی و شبکه ملی اطلاعات نقش زیادی در #امنیت یک کشور دارند.

بنظر می‌رسد ظهور #رونق_تولید در ساحت فضای مجازی، #ملی شدن صنعت مجازی ما خواهد بود.

ان شاءالله امسال با کارِ عالمانه‌ی مجاهدانه شاهد #ملی_شدن_صنعت_فضای_مجازی باشیم.

#تبیین 

#سال_رونق_تولید

پیام صبحگاهی

برای شکوفایی اقتصاد کشور، به کاری احتیاج داریم که هم مجاهدانه باشد، هم عالمانه باشد. با تنبلی، با بی‌حالی، کم‌انگیزگی، مسئله‌ی اقتصاد کشور حل نخواهد شد. 

کار جهادی باید انجام بگیرد، مدیریّت‌های جهادی باید بر مسائل اقتصادی کشور احاطه داشته باشند، تصمیم‌گیری کنند؛ کار جهادی. 

کار جهادی یعنی کاری که هم در آن تلاش هست، خستگی‌ناپذیری هست، هم اخلاص هست؛ [یعنی] انسان می‌فهمد که برای خودش، برای پُر کردن کیسه‌ی خودش کار نمی‌کند، دارد برای مردم کار می‌کند، برای خدا کار می‌کند؛ هم این، و هم عالمانه؛ یعنی بنشینند و با موازین علمی، با شیوه‌ی دقیق عالمانه راه‌های صحیح را پیدا کنند._{۱۳۹۸/۱/۱}

#تبیین

#تحلیل و #تبیین

بسم‌الله‌الرحمن الرحیم

امسال هم شعار سال و سخنرانی رهبر انقلاب در اول فروردین، نقشه‌ی راه سال پیش رو را برای ملت انقلابی و بصیر ایران مشخص کرد.

اولویت امسال هم مثل دو سه سال اخیر، #اقتصاد است.

باید دانست که پایه‌ی اصلیِ اقتصاد، #فکر و #دانش و #علم است.

منظور از علم و دانش و فکر در اینجا به معنای عام و شامل تمام مصادیق است.

گاهی فکر و دانش بصورت مستقیم منجرّ به رونق تولید و اقتصاد می‌شود و گاهی هم با وسائطی نقش خود را در اقتصاد و صنعت می‌گذارد.

هدف این نوشته این است که تولید را صرفا منحصر به تولید #اقتصادی و #صنعتی نکنیم، بلکه تولید فکر و علم و دانش هم از مهم‌ترین مصادیق #رونق_تولید است.

یعنی همه‌ی مردم در هر سطح و در هر رتبه‌ی علمی که هستند باید خود را مخاطب #شعار_سال بدانند.

#رونق_تولید باید گفتمان سال ۹۸ گردد و تریبون‌داران و نخبگان و معتمدین در این مساله نقش اساسی دارند.

رهبر انقلاب امروز فرمودند: که راه برون رفت از بحران اقتصادی کار عالمانه‌ی مجاهدانه است.

پس نیاز به تولید فکر و کار علمی داریم._{۱۳۹۸/۱/۱}

حادثه عاشورا نشان داد زن در حاشیه تاریخ نیست؛ زن در متن حوادث مهم تاریخی قرار دارد. زینب کبری با یک عظمت خیره کننده، کاری می‌کند دشمنی که به‌حسب ظاهر پیروز شده، در مقر حکومت خود تحقیر و ذلیل شود و پیروزی او را تبدیل به شکست می‌کند.

_{کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۱۹۷}

✔️رهبرانقلاب در پیام نوروزی۹۸: 

باید همه تلاش کنند #تولید در کشور #رونق پیدا کند. از اوّل سال تا آخر سال ان‌شاءالله این معنا به صورت چشمگیری در کشور محسوس باشد. 

تولید اگر چنانچه به راه بیفتد، هم می‌تواند مشکلات معیشتی را حل کند، هم می‌تواند استغناء کشور از بیگانگان و دشمنان را تأمین کند، هم می‌تواند مشکل اشتغال را برطرف کند، هم حتّی میتواند مشکل ارزش پول ملّی را تا حدود زیادی برطرف کند. اگر این طور شد، امیدواریم که ان‌شاءالله حلّ مشکل اقتصادی راه بیفتد. 

#رهبر_معظم_انقلاب:

نوروز اوّل سال هجری شمسی است، روز نو، اوّل بهار، اوّلِ رویش و جوشش طبیعت و اوّل شروع زیبایی‌ها در عالم طبیعت است. این را برای خودتان هم اوّل بالندگی و جوشش و اوّلِ بروز زیبایی‌ها قرار دهید و برای خودتان روز نو» کنید.

نوروز برای ملت ما، توجّه مردم به خداست. _1392/12/20

در تحولاتی که در طول دو، سه قرن اخیر، که قرن انقلاب‌های بزرگ است، اتفاق افتاده، هرچه نگاه کردم  موردی را پیدا نکردم که مثل انقلاب اسلامی، تحولی که در دوره‌ی اول پدید آمد، در دوره‌های بعد یا دهه‌های بعد، با همان شکل، با همان هدف‌ها، به‌سوی همان آرمان‌ها و با همان جهت‌گیری‌ها ادامه پیدا کند.

دعاهای ماه رجب یک دریایی از معرفت است. در دعا فقط این نیست که انسان دل را به خدا نزدیک می‌کند؛ این هست، فراگیری هم هست. در دعا هم تعلیم است، هم تزکیه هست. دعا هم ذهن را روشن می‌کند، و هم دل را متوجه به خدا می‌کند. ذکر الهی را خیلی باید مغتنم بشمرید._1388/3/29

#تبیین

#ماه‌رجب

#شعارهای_انقلاب

برای همه چیز می‌توان طول عمر مفید و تاریخ مصرف فرض کرد، امّا شعارهای جهانی این انقلاب دینی از این قاعده مستثنا است؛ آن‌ها هرگز بی‌مصرف و بی‌فایده نخواهند شد، زیرا فطرت بشر در همه‌ی عصرها با آن سرشته است. آزادی، اخلاق، معنویت، عدالت، استقلال، عزّت، عقلانیّت، برادری، هیچ یک به یک نسل و یک جامعه مربوط نیست تا در دوره‌ای بدرخشد و در دوره‌ای دیگر افول کند._{۱۳۹۷/۱۱/۲۲}

#بیانیه‌ی_گام_دوم_انقلاب

#تبیین

#رهبر_انقلاب_اسلامی 

من با اصرار می‌خواهم به نخبگان ی و فرهنگی خودمان این #توصیه را بکنم که #مبانی_اسلام را آن‌چنانیکه از کتاب و سنت فهمیده می‌شود، بیان کنند و در مقابل نگاه پرسشگر مردم دنیا یا مردمی از داخل کشور خودمان قرار بدهند. این بسیار بد است که بعضی از ما احیاناً به خاطر احساس حقارتی که در مقابل غربی‌ها می‌کنند، سعی کنیم افکار اسلامی را آن‌جوری بیان کنیم که با نظرات غربی تطبیق بکند؛ این بسیار نامناسب و ناشایسته است. ما امروز معارفی داریم؛ ادبیات ىِ ما در دنیای امروز دارای جذابیت است. یک عده‌ای چون خودشان دلباخته‌ی به مفاهیم غربی هستند، افکار اسلامی، مبانی حکومتی و قواعد گوناگون اجتماعی در اسلام را جوری بیان می‌کنند که با مبانی غربی تطبیق کند؛ برای این‌که آن‌ها خوششان بیاید!_{۱۳۸۶/۳/۱۴}

#تبیین

✔️آیا با نظریه #تربیتی مقام معظم رهبری با عنوان کارخانه انسان سازی» آشنایی دارید؟

✔️آیا می دانید دیدگاه ایشان در خصوص شیوه‌ی #کار_تشکیلاتی چیست؟

✔️آیا اندیشه‌ی #سید_علی__ای نسبت به سیره‌ی ی_اجتماعی اهل‌بیت را می‌دانید؟

✔️آیا می‌دانید که آیت‌الله ‌ای مهم‌ترین #کار و دغدغه‌ی امام زمان^{علیه‌السلام} را چه می‌داند؟

✔️آیا می‌دانستید که حضرت آقا معتقدند که "انتظار" یعنی #حرکت و نه #س؟

✔️آیا از سه عامل #موفقیت که در کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی نام برده شده، خبر دارید؟

✔️آیا با دیدگاه ایشان نسبت به "حقیقت انسان" آشنایی دارید؟

✔️آیا مبانی #اقتصاد درون‌زا و بیرون‌گرا در اندیشه‌ی آیت‌الله‌العظمی‌‌ای را می‌دانید؟

✔️آیا با شیوه‌های مطلوبِ #مطالبه_گری و #عدالت_طلبی از منظر رهبر انقلاب، آشنایی دارید؟

✔️آیا می‌دانید چگونه می‌توان از ظرفیت‌های #اسلام در راستای تمدن‌سازی استفاده کرد؟

✔️آیا.

پاسخ این #سوالات و #صدها سوال دیگر در طرح تبیین منظومه فکری رهبری داده می‌شود، اگر با سیر مطالعاتی #تمدن_ساز همراه باشید.

#تلاش کنیم تا بقیه دوستان‌مان هم پاسخ اساسی‌ترین سوالات زندگی خود را پیدا کنند.

پس طرح #تبیین منظومه فکری رهبری را به دیگران معرفی کنیم.

پیام صبحگاهی

#پیشرفت_در_علم_و_دانش

دانش،‌ آشکارترین وسیله‌ی عزّت و قدرت یک کشور است. روی دیگر دانایی، توانایی است. مؤکّداً به نیاز کشور به جوشاندن چشمه‌ی دانش در میان خود اصرار میورزیم. ما هنوز از قلّه‌های دانش جهان بسیار عقبیم؛ باید به قلّه‌ها دست یابیم. باید از مرزهای کنونی دانش در مهم‌ترین رشته‌ها عبور کنیم._{۱۳۹۷/۱۱/۲۲}

#بیانیه‌ی_گام_دوم_انقلاب

#تبیین

الان در ماه رجب هستیم؛ ماهی که روزهای متبرّکی دارد. 

از این ایام استفاده بردن و معنویت را تقویت کردن» و با خدا ارتباط برقرارکردن» و ذکر» و دعا» و توسّل» را اهمیت دادن از #وظایف است. 

تقویت ارتباط خود با خدا؛ 

تلاش در مسائل دنیایی _اعم از فراگیری علم و دانش و کوشش در راه سازندگی_ 

آگاه بودن از مسائل ی و اقتصادی و

 مهم‌تر از همه، حفظ آن امید، 

عوامل و ویژگی‌هایی است که ان‌شاءالله در آینده _آینده‌ای نه چندان دور_ همه #روی_زمین را به نور جمهوری اسلامی منوّر خواهد کرد و بشریت را از برکات اسلام برخوردار خواهد ساخت و ملت ایران را _همچنان که خدای متعال به مسلمانان وعده فرموده است_ شاهدِ یکپارچگی و وحدت بشریت در #روی_زمین قرار خواهد داد._{بیانات در دیدار مردم قم‌ ۱۳۷۱/۱۰/۱۹}

#رهبر_انقلاب_اسلامی 

#تبیین

پیام صبحگاهی

برای شکوفایی اقتصاد کشور، به کاری احتیاج داریم که هم مجاهدانه باشد، هم عالمانه باشد. با تنبلی، با بی‌حالی، کم‌انگیزگی، مسئله‌ی اقتصاد کشور حل نخواهد شد. 

کار جهادی باید انجام بگیرد، مدیریّت‌های جهادی باید بر مسائل اقتصادی کشور احاطه داشته باشند، تصمیم‌گیری کنند؛ کار جهادی. 

کار جهادی یعنی کاری که هم در آن تلاش هست، #خستگی‌_ناپذیری هست، 

هم #اخلاص هست؛ [یعنی] انسان می‌فهمد که برای خودش، برای پُر کردن کیسه‌ی خودش کار نمی‌کند، دارد برای مردم کار می‌کند، برای خدا کار می‌کند؛ هم این، 

و هم #عالمانه؛ یعنی بنشینند و با موازین علمی، با شیوه‌ی دقیق عالمانه راه‌های صحیح را پیدا کنند._{۱۳۹۸/۱/۱}

#تبیین

اگر این نظام اسلامی، مردم را از دست بدهد مردم بی‌توجه، دل‌سرد و ایمانشان سست شود، مسائل کشور و انقلاب، آسیب‌پذیر می‌شود. قرآن به طور صریح در این زمینه با ما حرف می‌زند. نعمت الهی بی‌حساب‌ و‌کتاب نیست. خدا تحت شرایطی نعمتی را به کسی می‌دهد، اگر آن شرایط را حفظ کردید، محال است نعمت از بین برود. اگر شرایط تغییر کرد، طبیعی است که آن نعمت هم نخواهد بود.

_{کتاب عهد مشترک
فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

راه طی شده فقط قطعه‌ای از مسیر افتخارآمیز به سوی آرمان‌های بلند نظام جمهوری اسلامی است. دنباله‌ی این مسیر که به گمان زیاد، به دشواریِ گذشته‌ها نیست، باید با همّت و هشیاری و سرعت عمل و ابتکار شما جوانان طی شود._{۱۳۹۷/۱۱/۲۲}

به سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی، به دولت‌ها و به رئیس‌جمهور، از جمله‌ی توصیه‌هایی که سال‌هاست بنده دارم و الان هم توصیه می‌کنم این است که طرح‌های نیمه‌تمام را در کشور زودتر جمع‌وجور کنید. 

ما چند هزار طرح نیمه‌تمام داریم؛ طرح‌هایی که باید سه سال یا چهار سال تمام می‌شده، اما ده سال یا گاهی بیشتر طول کشیده. چرا؟ یک مقدار از آن مربوط به ضعف مدیریت‌هاست، بخشی از آن هم مربوط به کمبود منابع است. اگر بخواهیم طرح‌های نیمه‌تمام را تمام کنیم، باید مجدداً طرح اضافه نکنیم؛ و الّا این‌ها هم نیمه‌تمام خواهد ماند. بدیهی است که اگر بتوانیم پولمان را صرف کنیم و یک مدرسه بسازیم تا دانش‌آموزان بتوانند در کلاس سر میز بنشینند، این بهتر از این است که ساخت دو مدرسه را شروع کنیم و هر دو در مرحله‌ی سفت‌کاری بماند و تمام نشود؛ در نتیجه، یک دانش‌آموز هم سر کلاس نخواهد رفت. همت را بالا می‌گیریم و ساخت دو مدرسه را شروع می‌کنیم؛ اما یکی هم تمام نمی‌شود. این بهتر است، یا این‌که بیاییم همان پول را صرف کنیم، یک مدرسه بسازیم و تمام کنیم تا دانش‌آموزان بروند سر کلاس بنشینند؟ 

طرح‌های منطقه‌یی: فلان‌جا فرودگاه، فلان‌جا جاده، فلان‌جا اتوبان و. . توقعاتی وجود دارد؛ نماینده هم این‌ها را به مجلس منتقل می‌کند و از آن‌جا به دولت منتقل می‌شود و در نتیجه، فشار. دولتی‌ها هم بالاخره به هر دلیلی تسلیم می‌شوند و زیر بار می‌روند؛ اما نتیجه چیست؟ نتیجه این است که طرح‌های نیمه‌تمام ما اگر در حدود چهار هزار طرح است، می‌شود پنج هزار، می‌شود ده هزار. کار سختی است، اما باید آن را تحمل کرد._{۱۳۸۳/۳/۲۷}

پیشنهاد می‌شود حتما این پرسش و پاسخ خوانده شود.

---

بعونک یا لطیف. 
انا فتحنا لک فتحاً مبینا. 
پدر عزیزم! زمانی که من پا به عرصه وجود نهادم، چند سالی از وقوع انقلاب گذشته بود. با وجود این، من به انقلابی که به رهبری امام عزیز و به همّت شما و تمام ملت عزیز و غیورمان به وقوع پیوست، افتخار می‌کنم. من از جوانانِ بعد از سالهای حماسه هستم؛ از جوانان بعد از انقلاب. لذا من تنها زمانی انقلاب را درک کردم که این نهال پُربار، در پایداری قرار داشت. بنابراین، همیشه برای من این سؤال مطرح بود که چرا انقلاب ما به وجود آمد؟ چطور آن همه زن و مرد و پیر و جوان به خیابانها ریختند و به رهبری شما بزرگواران به قلب تاریخ زدند و آن حادثه بزرگ را به‌وجود آوردند؟ از شما خواهش میکنم که آرزوی مرا برآورده کنید و جواب سؤال مرا در سخنان دلنشینتان بگویید. از شما سپاسگزارم.

ادامه مطلب

مهم‌ترین اصل و شاخصی که باید در کارهای اجتماعی و ی و فرهنگی و . خودمان مراعات کنیم، دمیدن روح امیدِ واقعی به مخاطبین‌مان است.
یعنی هر کارِ خوبی رو در هر وسعت و ساحتی که انجام می‌دهیم اگر منجرّ به دمیدن روح امید نسبت به آینده‌ی انقلاب نشود و بلکه موجب سیاه‌نمایی شود، این کار انقلابی نیست. این کار مورد تایید رهبر انقلاب اسلامی نیست. فرقی نمی‌کند شما در دفاع از محرومین و مستضعفین عَلَم عدالت گستری را بردارید و یا در حوزه علم تحول را. فرقی نمی‌کند معمم باشید یا نباشید.
در هر کجا و در هر کاری که باشید، اگر مخاطبین شما به اصل انقلاب و یا بخش‌هایی از انقلاب به‌خاطر بی‌دقتی شما بی‌اعتماد شوند، کار شما مصداق خیانت به انقلاب است.

لینک کانال "تبیین، تحلیل، اجتهاد" حجت الاسلام و المسلمین فخریان در ایتا

شما خیال نکنید آمریکا از لحاظ قدرت مادی ضعیف است؛ نخیر. قوی است و همه‌چیز دارد؛ اما چیزهایی که او دارد، بر آنچه این انقلاب دارد، کارگر نیست و آن مردم است. آن امکانات رژیمی را تهدید می‌کند که با کودتا سرکار آمده است و یا با مردم خود ارتباط ندارد.
کتاب عهد مشترک
فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران 

باسلام و تبریک سال نو 

تعطیلات ابتدای فروردین فرصت خوبی است برای تورّق بعضی از کتبی که مدت‌ها انتظار خواندنشان را می‌کشیدیم.
اگر خاطره‌ی خوشی از کتاب خوانی در ایام نوروز دارید، می‌توانید برای ما ارسال نمایید.

این پست در حال بروزرسانی ست.

ادامه مطلب

انقلاب[اسلامی] با کودتا به وجود نیامد، با حرکت نظامی به وجود نیامد؛ مثل بعضی از انقلاب‌ها که یک عدّه افسر نظامی رفتند یک حکومتی را برداشتند، حکومت دیگری به جایش گذاشتند؛ نه، این انقلاب به‌وسیله‌ی مردم به وجود آمد؛ با عزم مردم، با نیروی انقلاب مردم، با ایمان مردم به وجود آمد؛ با همین نیرو از خود دفاع کرد، با همین نیرو هم باقی ماند و ریشه دواند. این مردم بودند که نترسیدند؛ این مردم ایران عزیز بودند که ایستادگی کردند و مصداق این آیه‌ی شریفه شدند: اَلَّذینَ قالَ لَهُمُ النّاسُ اِنَّ النّاسَ قَد جَمَعُوا لَکُم فَاخشَوهُم فَزادَهُم ایمانًا وَ قالُوا حَسبُنَا اللهُ وَ نِعمَ الوَکیل. مدام تهدید شدیم،

ادامه مطلب

[عزت و پیروزی] یک‌شبه ممکن نیست؛ بدون تلاش و عمل هم ممکن نیست. وعده‌ی الهی این بود که هر ملتی در راه خدا مبارزه کند و ایمان داشته باشد، پیروز می‌شود. بسیار خب شما ملت ایران ایمان داشتید و مبارزه کردید و پیروز شدید. وعده الهی این است که بعد از پیروزی، با دشمنان خدا درگیر خواهید شد و اگر پافشاری و صبر و ایستادگی کنید، باز هم پیروز خواهید شد؛ یعنی هم وعده‌ی پیروزی هست، هم وعده‌ی درگیری هست.

_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

دشمنان با همه توان و ترفندهایی که بلدند دو کار را دنبال می‌کنند‌. یا در مردم ایجاد تردید کنند و مردم را از نظام جدا کنند، یا در مسئولین ایجاد تردید کنند، در اراده مسئولین رخنه به وجود بیاید و مسئولین را وادار کنند که در تصمیم‌های خودشان تجدیدنظر کنند.

_{کتاب عهد مشترک}

خداوند متعال در اول بعثت پیغمبر چند خط اساسی را جلوی پای رسول گرامی خود گذاشت که با توجه به آنها بتواند این بار سنگینِ بی‌نظیر را تحمل کند. یکی از این خطوط، صبر بود؛ صبر یعنی پایداری، یعنی خسته نشدن، یعنی مغلوب مشکلات نشدن. مشکلات بر سر راه همه ما هست نباید مغلوب شویم.
_{کتاب عهد مشترک
فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

در تمام این چهل سال، تسلیم‌ناپذیری و صیانت و پاسداری از انقلاب و عظمت و هیبت الهی آن و گردن برافراشته‌ی آن در مقابل دولت‌های متکبّر و مستکبر، خصوصیّت شناخته‌شده‌ی ایران و ایرانی بویژه جوانان این مرز و بوم به شمار می‌رفته است._{۱۳۹۷/۱۱/۲۲}

 یک توصیه این است که هم دستگاه‌های مدیریتی، هم اساتید، در داخل دانشگاه‌ها خودباوری را ترویج کنید. جوانی که تحت تربیت و تحت آموزش و تعلیم شماست، باید به خود اعتماد داشته باشد. بحثِ این نیست که شخصی به خودش اعتماد دارد، بحثِ این است که ما به خصال ملی خودمان، به امکانات ملی خودمان، به ذخائر فرهنگی خودمان، یک اعتماد به نفس عمومی داشته باشیم که به آن گفتیم اعتماد به نفس ملی - این حالت بایست در یکایک جوان‌های ما بروز پیدا کند؛ یعنی جوان ما وقتی که می‌ایستد اینجا حرف می‌زند، باید اعتماد به نفس ملی خود داشته باشد؛ چون جوان، مظهر امید است._{۱۳۸۷/۷/۳}

باسلام و تبریک سال نو 

تعطیلات ابتدای فروردین فرصت خوبی است برای تورّق بعضی از کتبی که مدت‌ها انتظار خواندنشان را می‌کشیدیم.
اگر خاطره‌ی خوشی از کتاب خوانی در ایام نوروز دارید، می‌توانید برای ما ارسال نمایید.

نظرات کاربران در ادامه مطلب.
این مطلب در حال بروزرسانی ست.

ادامه مطلب

مستکبران عالم عمده‌ی کارشان را از تهدید و مرعوب کردن پیش می‌برند. قدرت واقعی‌شان آن‌قدر نیست که بر زبان می‌آورند. بدیهی است این‌همه که اینها با این انقلاب و با این کشور بدند، اگر قدرت داشتند، تاکنون این انقلاب این‌طور رشد نمی‌کرد و این‌گونه نمی‌ماند. آیا این خود دلیل نیست که آن‌چنان که ادعا می‌کنند، قدرت ندارند؟

_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

سردمداران نظام سلطه نگرانند؛ پیشنهادهای آن‌ها عموماً شامل فریب و خدعه و دروغ است. امروز ملّت ایران علاوه‌ بر آمریکای جنایت‌کار، تعدادی از دولتهای اروپایی را نیز خدعه‌گر و غیرقابل اعتماد می‌داند. دولت جمهوری اسلامی باید مرزبندی خود را با آن‌ها با دقّت حفظ کند؛ از ارزش‌های انقلابی و ملّی خود، یک گام هم عقب‌نشینی نکند؛ از تهدیدهای پوچ آنان نهراسد._{۱۳۹۷/۱۱/۲۲}

همه‌ی نیروهای مسلح - چه نظامی و چه انتظامی، چه ارتش و چه سپاه، چه کمیته و چه شهربانی و ژاندارمری - و پشت سر همه‌ی این‌ها، بسیج عظیم مردمی، باید آمادگی خود را نیز برای دفاع نظامی از دستاوردهای انقلاب حفظ کنند. ما مکرر این توصیه را کرده‌ایم، باز هم می‌کنیم. این، توصیه‌ی خشک و خالی هم نیست؛ این، دستور است و همه‌ی مسؤولان و نیز مسؤولان نیروهای مسلح، باید این را به عنوان یک #وظیفه بشنوند و به طور جدی دنبالِ آن باشند._{۱۳۶۸/۱۲/۱۰}

جمهوری اسلامی یک نفی با خود دارد، یک اثبات.
نفی استثمار، نفی سلطه‌پذیری، نفی تحقیر ملت به وسیله‌ی قدرتهای ی دنیا، نفی وابستگی ی، نفی نفوذ و دخالت قدرتهای مسلط دنیا در کشور، نفی سکولاریسم اخلاقی؛ اباحیگری؛ اینها را جمهوری اسلامی قاطع نفی می‌کند.
یک چیزهائی را هم اثبات می‌کند. اثبات هویت ملی، هویت ایرانی، اثبات ارزشهای اسلامی، دفاع از مظلومان جهان، تلاش برای دست پیدا کردن بر قله‌های دانش؛ نه فقط دنباله‌روی در مسئله‌ی دانش، و فتح قله‌های دانش؛ اینها جزو چیزهائی است که جمهوری اسلامی بر آنها پافشاری میکند.
این نفی و این اثبات؛ اینها دلیل دشمنی آمریکا و دشمنی شبکه‌ی صهیونیستی دنیاست. _{۱۳۸۷/۹/۲۴}

بعد از هرج و مرجی که در اوائل مشروطه به وجود آمد، به فاصله‌ی چند سال، همان دولت بیگانه‌ی سلطه‌گر خارجی _یعنی انگلیس_ یک دیکتاتور خشن و بیرحم و بسیار خطرناک‌تر از سلاطین قبل از مشروطه _یعنی مظفرالدین شاه و ناصرالدین شاه_ را بر سر کار آورد که او رضا خان بود. دیکتاتورىِ رضا خان بمراتب از دیکتاتوری ناصرالدین شاه و مظفرالدین شاه برای کشور و ملت ما بدتر و خشن‌تر بود که انگلیس‌ها او را سر کار آوردند. در واقع ما از دوران استبداد، وارد دوران آزادی نشدیم، بلکه وارد دوران استبداد دیگری همراه با وابستگی شدیم؛ یعنی ملت طعم آزادی را نچشید. لذا وقتی نهضت اسلامی در ایران شروع شد و امام هدف از این نهضت را ریشه‌کن کردنِ حکومت استبدادی و حکومت سلطه و قطع نفوذ بیگانگان اعلام کرد، خیلی از مبارزین قدیمی و افرادی که دستشان تو کار مبارزه بود، زیاد باورشان نمی‌آمد؛ نمی‌توانستند درست تصور کنند که چطور ممکن است چنین چیزی! سلطنت را در این کشور انسان از بین ببرد؟! من یادم است در همان سالهای آخر مبارزه _که امام بحث‌های اساسی مربوط به حکومت را کرده بودند و این بحث‌ها در بین مردم پخش شده بود و ایشان اعلام کرده بودند که شاه خائن است و شاه باید برود_ بعضی از عناصر مبارز، فعال و خوب _که بعد هم در انقلاب فعالیت‌های زیادی داشتند_ حتّی آنها، می‌گفتند: مگر ممکن است؟! چطور امام مسئله‌ی سلطنت را مطرح می‌کند؟ مگر می‌شود با سلطنت درافتاد؟! باورشان نمی‌آمد. علت این بود که دوران طولانی اختناق و استبداد در این کشور همراه شده بود با نفوذ بیگانه، سلطه‌ی بیگانه و حمایت بیگانگان از نظام سلطنت. ولی این اتفاق افتاد._{۱۳۸۷/۹/۲۴}

فَانقَلبوا بِنِعمه مِنَ اللهِ و فَضلٍ لَم یَمسسهُم سوءٌ» مربوط به همان‌هایی است که در راه خدا کشته شدند. کشته شدن در راه خدا، سوء» نیست. معنای لَم یَمسَسهُم سُوء» این نیست که یک سیلی هم به ما نخواهد خورد؛ چرا، سیلی هم می‌خورد؛ بالاتر از سیلی هم می‌خورد؛ منتها این با معیار های الهی سوء نیست. اما با معیارهای مادی بشری که نگاه کنید، همه‌اش سوء است. خدای متعال با معیارهای خودش حرف می‌زند.
_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

حَسبُنا اللهُ و نِعمَ الوَکیلُ» را در پستوی اتاق و داخل بسترِ راحت نمی‌شود گفت. ما نه کاری بکنیم، نه تلاشی بکنیم، نه حرکتی بکنیم، نه جانی را به خطر بیندازیم، نه از آبرویی مایه بگذاریم. نه، خدای متعال آدمی را که در راه او مجاهدت نمی‌کند، کفایت نخواهد کرد. این کفایت مربوط به میدان جنگ و نبرد است اگرچه نبرد غیر نظامی و غیر مرگ و زندگی.

_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

حیات طیبه‌ای که خدای متعال به مؤمنین وعده داده است فلَنُحییَنَّهُ حیاةً طَیِّبَةً» یعنی همین‌طور روزبه‌روز در امتحان‌های گوناگون، حرکت کردن و پیش‌رفتن. آن‌کسانی که در خلال این راه از دنیا می‌روند، به لقای الهی می‌رسند، آن کسانی هم که می‌مانند، همین‌طور در دنیا مرتب پیشرفت معنوی و مادی می‌کنند.
_{کتاب عهد مشترک}

هر نظامی مثل نظام جمهوری اسلامی، با ضدیت و مخالفتی که با استکبار و بی‌عدالتی بین‌الملل دارد، دشمن‌های گردن‌کلفتی دارد؛ که چالش ایجاد می‌کنند، مشکل به‌وجود می‌آورند؛ اگر این‌چنین نظامی بخواهد بماند، باید یک نیرو و ظرفیت عظیمی از او نگهبانی کند. این نیروی نگهبان عبارت است از اراده‌ی مردم، عزم مردم، حضور مردم.
_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

✔️ کانال استیکر کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن به منظور ارائه استیکرهای مربوط به هر جلسه از این کتاب ایجاد شده است. 

امید است که مورد قبول شما دوستان واقع شود.

جهت استفاده از استیکر‌های نکات کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن از لینک زیر استفاده بفرمائید.

 

@stikertarhekolli

انقلاب پُرشکوه ملّت ایران که بزرگ‌ترین و مردمی‌ترین انقلاب عصر جدید است، تنها انقلابی است که یک چلّه‌ی پُرافتخار را بدون خیانت به آرمان‌هایش پشت سر نهاده و در برابر همه‌ی وسوسه‌هایی که غیرقابل مقاومت به نظر می‌رسیدند، از کرامت خود و اصالت شعارهایش صیانت کرده و اینک وارد دوّمین مرحله‌ی خودسازی و جامعه‌پردازی و تمّدن‌سازی شده ‌است._{۱۳۹۷/۱۱/۲۲}

رهبر انقلاب اسلامی:

توصیه‌ی بنده به برادران و خواهران مؤمن و مسلمانمان این است که در مسائل اساسی دنیای اسلام، مسائل حیاتی دنیای اسلام باید صریح باشیم؛ اگر صریح بودیم، می‌توانیم در عالم جریان‌سازی کنیم. ما نیاز داریم به این‌که در بین افکار عمومی جهان و افکار نخبگان جهان، جریان‌سازی کنیم؛ حقایقی وجود دارد، این حقایق را همگانی کنیم؛ بر روی افکار عمومی مردم عالم اثر بگذاریم. نگذارید شما را ندیده بگیرند و با توطئه‌ی سکوت، مسائل مهمّ دنیای اسلام را محو کنند و زیر بار جنجال مسائل فرعی و مسائل دروغین، مسائل اصلی دنیای اسلام از نظر افکار عمومیِ جهان، نادیده گرفته بشود. نباید اجازه داد که این امپراتوری خطرناک و سهمگین تبلیغاتی غرب که عمدتاً دست صهیونیست‌ها است، این مسائل مهمّ دنیای اسلام را ندیده بگیرد. _{۱۳۹۶/۱۰/۲۶}

اعضایی که از ۲۵مهر ۹۶ سیر مطالعاتی رو شروع کردن، الان در حال مطالعه‌ی کتاب عهد مشترک یازدهمین کتاب سیر مطالعاتی تمدن ساز هستند.
بنای طرح تبیین منظومه فکری رهبری این است که هر روز نکات کوتاه و عکس‌نوشته‌های کتاب مورد مطالعه را در کانال بگذارد.
هرگونه سوال پیرامون طرح تبیین و پیشنهاد را می‌توانید مطرح نمایید.

در امتحان‌ها و فتنه‌ها باید درست دید، درست محاسبه کرد. قضایای اصلی را با قضایای فرعی جابه‌جا نکنیم؛ چیزهای بزرگ، حوادث بزرگ و مهم را کوچک نبینیم و در مقابل، حوادث کوچک را بزرگ بینگاریم. این قدم اول. بعد هم احساس مسئولیت کنیم.
_{کتاب عهد مشترک}

متأسفانه این پرداختن به تشریفات، ازدواج و مهریه‌های گران و جهیزیه‌های سنگین و مجالس آنچنانی خیلی اخلاق‌ها را فاسد کرده است! شما دخترها و پسرها که عروس و داماد می‌شوید، پیش‌قدم شوید. بگویید ما این جوری نمی‌خواهیم، به این زیادی نمی‌خواهیم. وقتی جامعه مشکل دارد وقتی در جامعه فقیر هست باید انسان ملاحظه کند._{۱۳۷۲/۹/۱۴}

توحید طبق فرهنگ قرآن و تعلیم قرآن، یک معنا بیشتر ندارد و آن این است که همچنانی که خدای متعال و خدای واحد و لاشریک‌له، عالَم را آفریده، انسان را آفریده، تدبیر خلق را به عهده دارد، گردش قوانین عالم در دست اوست، گردش قوانین جاریِ زندگی بشر هم در دست اوست.
حالا اگر ما یک جامعه‌ای را پیدا کنیم در دنیا که آیات توحید را می‌خوانند، حتی نماز هم می‌خوانند، روزه هم می‌گیرند، قرآن هم می‌خوانند، اما قوانین کشورشان متّخذ از خدا نیست و قوانین الهی نیست، مجری این قوانین  هم با ارزش‌های الهی انتخاب نشده _یعنی دارای علم و تقوا و زهد و پرهیز از گناه و این چیزها نیست_ آیا این جامعه، جانعه‌ی توحیدی است؟ آیا این مردم در آن جامعه می‌توانند بگویند که توحید خدا را قبول کرده‌اند و تن به وحدانیت الهی و حاکمیت الهی داده‌اند؟_{کتاب عهد مشترک، صفحه۴۹}

برای فهم بیشتر و عمیق‌تر این بخش از کتاب عهد مشترک به این دو فایل مراجعه فرمایید:

مقاله‌ای از مقام معظم رهبری، حضرت آیت‌الله‌العظمی ‌ای

 روح توحید نفی عبودیت غیرخدا

فایل صوتی خلاصه جلسه نهم توحید در ایدئولوژی اسلام 

کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی درقرآن

افرادی که از شمایند، اما جدا شدند، سعی کنید اینها را گرد بیاورید. این جزو موارد تقواست، که در دعای شریف مکارم‌الاخلاق _دعای بیستم صحیفه‌ی مبارکه سجادیه_ به آن اشاره شده است. ما عرض کردیم جذب حداکثری، دفع حداقلی. البته معیار و میزان، اصول و ارزش‌هاست.
انسان‌ها از لحاظ ایمان در یک حدّ نیستند، ما در بین خودمان، آدم‌هایی داریم ضعیف‌الایمان، آدم‌هایی داریم که ایمانشان، قوی‌تر است، باید راه بیاییم.
نمی‌شود ضعیف‌الایمان را دفع کرد، نمی‌شود فقط به کسانی چشم دوخت که قوی‌الایمانند، نه ضعفا را هم باید در نظر داشت. کسانی که خودشان را قوی می‌دانند، آن‌کسانی را که ضعیف می‌دانند، ملاحظه کنند و مراعات کنند، دفع نکنند.
آن کسانی که جزو مجموعه هستند، لیکن بر اثر اشتباه و غفلت، کنار افتادند، جدا افتادند، اینها را به خود بیاورند، اینها را نصیحت کنند، دلالت کنند، راه را به آنها نشان بدهند، آنها را برگردانند، اینها مسائل اصلی است._{۱۳۸۹/۵/۲۷}

رهبر انقلابدر دیدار با طلاب تهران که در ۶شهریور۹۶ انجام شد،  فرمودند: 
انقلاب تمام نشده است، انقلاب ادامه دارد. انقلاب هنجارهای جدیدی را ایجاد می‌کند و همچنان که انقلاب در ابتدای پیدایش نیاز به مبارزه دارد، بقاء و ادامه‌ی انقلاب هم نیازمند مبارزه است.
ودر پیام تاریخی خود به مناسبت اولین سالگرد رحلت حضرت امام می‌فرمایند:
در پیدایش این نظام و مقدمات آن و مبارزاتی که به آن منتهی شد، صحنه‌پرداز اصلی و عامل حقیقی، همانا اسلام و عقیده و ایمان و تربیت اسلامی است._{کتاب عهد مشترک، صفحه۴۷}
از قرار دادن این دو جمله در کنار هم این مساله استنباط می‌شود که اگر بقاء و ادامه‌ی انقلاب نیازمند مبارزه هست _که هست_ منشاء و مبنای این مبارزه، تقویت بنیان اعتقادی مردم بر اساس توحید است.
هر چقدر مبانی توحیدی و اندیشه‌ی نظام‌مند اسلامی، در مردم تقویت شود، خروجی آن مبارزه در مسیر حفظ، تداوم و شکوفایی انقلاب خواهد بود.
نکته‌ی مهم اینکه تقویت باور‌های دینی از آن دست اموری است که صرفا با موعظه و نصیحت و کار صفی حاصل نمی‌شود و بلکه نیازمند ارائه‌ی اندیشه‌ی اسلام ناب است. این اندیشه است که آدم می‌سازد. هر چقدر می‌توانیم باید اندیشه‌ی اسلام را بدون تصرف و انحراف، در اختیار مردم بگذاریم.
کاری که رهبر انقلاب اسلامی از ابتدای جوانی تا کنون بدان اشتغال دارند.

امروز خوب بودن ما، خوب عمل کردن ما، آبرومند بودن ما اثرگذار است در کشورهایی که یا انقلاب کردند یا در شرف انقلابند. خدای نکرده بی‌آبرو شدن ما، ناکارآمد نشان داده شدن ما، مکدر بودن چهره‌ی ما، تأثیرات منفیِ متقابلی روی آنها خواهد گذاشت. لذا این مهم است که ما چه هستیم، چه باشیم و چگونه عمل کنیم.
_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

تبیین لازم است، امّا این، معنایش این نیست که ما به اختلافات درونی، مدام دامن بزنیم. این را همه باید مراقب باشند.
در دوران مبارزات هم، اختلاف ما با چپی‌ها و مارکسیست‌هایی که آن وقت مبارزه می‌کردند، سر همین بود که ما می‌گفتیم باید تبیین کرد، آنها به تبیین اعتقاد نداشتند. کار انقلاب از اساس با تبیین، روشنگری، بیان منطقی، مستدلّ و دور از هو و جنجال بود.
اگر هو و جنجال وارد شد، حرف منطقی را هم خراب خواهد کرد. ممکن است چهارنفر جذب شوند، اما چهار نفر آدم هوشمندتر دفع می‌شوند._{۱۳۹۰/۴/۱۳}

امام را صریح باید آورد وسط میدان.
مواضعش علیه استکبار، ارتجاع، لیبرال‌دموکراسی غرب و. را باید صریح گذاشت. نمی‌شود بخاطر این‌که زید و عمرو از امام خوششان بیاید، ما مواضع امام را پنهان یا چیزهایی که به نظرمان تند می‌آید، کم‌رنگ کنیم.
_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

✔️ ثبت نام دوره آموزشی یک‌روزه‌ی شهروند مهدوی 
همراه با اعطای گواهی نامه 
مهلت ثبت نام تا تاریخ ۲ اردیبهشت ۹۸ 
مخاطبین: فرهنگیان، سخنرانان 
▪️ زمان برگزاری دوره: پنجشنبه ۵ اردیبهشت ۹۸ ساعت ۸صبح تا ۱۷ بعدازظهر
▪️ مکان: تبریز، بزرگ‌راه آزادی، چهارراه ابوریحان، آمفی تئاتر ساختمان شهرداری مرکز 
راه ارتباطی جهت ثبت‌نام ارسال نام ونام خانوادگی به سامانه پیامکی:
۳۰۰۰۶۳۰۴۱۰

این فکر غلطی است که برای اینکه امام طرفداران بیشتری پیدا کند، بعضی مواضع امام را کم‌رنگ یا پنهان کنیم؛ نه امام هویتش، به همین مواضعی است که خود او با صریح‌ترین بیان‌ها، آنها را بیان کرد، همین‌ها بود که دنیا را تکان داد.
_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

در زمینه‌ی مسائل اقتصادی بایستی همه فعّال باشند، بخصوص جوان‌ها؛ در جبهه‌ی مسائل فرهنگی همه باید فعّال باشند، بخصوص جوان‌ها؛ در جبهه‌ی حرکت‌های ی و آگاهانه همه باید فعّال باشند، بخصوص جوان‌ها. جوان‌ها آماده‌اند و می‌توانند فعّال باشند و فعّال هم خواهند بود به توفیق الهی. و فردای این کشور متعلّق است به جوان‌‌های مؤمن و پُرانگیزه‌ای که می‌توانند با اراده‌ی قاطع، با نیروی جوانی، با فکر روشن، با ابتکار پی‌در‌پی، این کشور را ان‌شاء‌الله به اوج اعتلاء برسانند؛ این، آن چیزی است که ما توقّع داریم._{۱۳۹۸/۱/۱۴}

هجرت حسین‌بن‌علی از مدینه به مکه و از مکه به کربلا درست دنباله‌ی هجرت پیامبر بود.

اتفاقی که افتاده بود این بود که دین از ت جدا شده بود.

اعتقاد به خدا. واعمال فردی. در خطر نبود آنچه مورد تهدید بود حاکمیت اسلام بود؛ قدرت ی اسلام بود.

امام حسین قیام کرد تا آن واجب بزرگ یعنی تجدید بنای جامعه اسلامی را انجام دهد._۹۲/۸/۲۱

 بارگیری صوت امام ای

_{حجم: 3.69 مگابایت}

▪️اردوی تفریحی_آموزشی اعضای طرح تبیین منظومه فکری رهبری در استان اصفهان با حضور مدیریت طرح حجه‌الاسلام و المسلمین فخریان برگزار می‌شود.
مکان: بلوار کشاورز، باغ ارم
زمان: پنج شنبه ۲۹ فروردین، ساعت ۱۵الی ۱۸:۳۰
✔️جهت ثبت‌نام با شماره‌های زیر تماس حاصل بفرمائید. 
۰۹۱۳۸۶۴۰۱۲۹
۰۹۱۳۵۶۰۵۸۴۸

در کتاب نکاح» بحث است که مرد و زن بایستی به خودشان برسند. این، نشان‌دهنده‌ی آن است که سر و وضع مرتب، لباس خوب و گرایش به زیبایی، امر مطلوبی در شرع اسلام است؛ منتها آن چیزی که بد و مضر است، آن است که این وسیله‌ای برای فتنه و فساد و تبرج شود. همان‌طور که گفتم، ضررهایش تا خانواده و نسل بعد هم می‌رسد._{۱۳۷۷/۲/۷}

برگزاری جشن اعیاد شعبانیه توسط اعضای طرح تبیین منظومه فکری رهبری در سُنقُر کرمانشاه

▪️آن کس که برای انجام تکلیف کار می‌کند، پیروزیش به این نیست که به مقصود خود دست پیدا کند؛ بلکه زمانی احساس پیروزی می‌کند که موفق شود به تکلیفش عمل کند.
به راه بادیه رفتن به از نشستن باطل‌
که گر مراد نجویم به قدر وسع بکوشم‌_{۱۳۶۸/۳/۱۸}

برگزاری جلسات مباحثه حضوری گروه‌های زاهدان و غبار روبی مزار شهدا

▪️اصلْ این است که باید آنچه را تکلیف است، بدون خوف و واهمه از احدی انجام داد. ملت ایران رشته‌های ترس از قدرت‌ها را برید تا توانست مستقیم و راست بایستد و راست قامتی او برای ملت‌های دیگر درس شود. _{۱۳۷۳/۱/۳۱}

▪️ درس خواندن را دستِ کم نگیرید. این حرف‌هایی که شما زدید، این عبارات خوب، این مطالب خوب، معنایش این نیست که شما خوب درس خوانده‌اید؛ معنایش این است که شما خوش‌فکرید، خوش‌بیانید؛ امّا آیا درس هم خوب خوانده‌اید؟ از این حرف‌ها نمی‌شود فهمید که شما خوب درس خوانده‌اید. باید خوب درس بخوانید.

ادامه مطلب

آنچه مهم است، این است که در یک جامعه‌ی رو به رشد و دارای آرمان‌های والای علمی و اجتماعی و دنیایی، اگر یک جریان متنفّذ فرهنگی وجود داشته باشد که تلاش‌ها و حرکت این جامعه را هدایت کند، این جامعه به خیر و صلاح و فلاح خواهد رسید، اما اگر یک چنین جریان فرهنگی، دینی، الهی و معنوی، در جامعه‌ی رو به رشد و توسعه‌ی علمی وجود نداشته باشد، نتیجه همان چیزی می‌شود که شما امروز در جوامع پیشرفته‌ی غربی دارید مشاهده می‌کنید، هرچه پیشرفت بیشتر است، دوری از صلاح و انسانیّت و عدالت هم بیشتر است._{۱۳۸۴/۲/۱۸}

---

پ.ن۱: هرگونه مطالبه گری باید به معنای هدایت و جهت دهی پیشرفتها باشد تا این پیشرفت‌ها در مسیر هدف اسلام و تمدن اسلامی قرار گیرد و این امکان‌پذیر نیست جز با ایجاد یک جریان فرهنگی_دینیِ متنفّذ.
پ.ن۲: طرح تبیین منظومه فکری رهبری رسالت اصلی خود را جهت دهی و هدایت فعالیت‌ها بر اساس اندیشه‌ی نظام وار رهبر انقلاب می‌داند.

و مَثَلُهُم فِی‌ الاِنجیلِ‌ کَزَرعٍ اَخرَجَ شَطئَه‌و فَئازَرَه‌و فَاستَغلَظَ فَاستَو‌ عَلیٰ سوقِهٖ یُعجِبُ اُّرّاعَ لِیَغیظَ بِهِمُ الکُفّار
ایستادن شما بر روی پا، قد کشیدن شما، حجیم شدن معنوی شما، توانایی‌های گوناگون شما، هم زُرّاع را به شگفت می‌آورد، هم آن کسانی که این بذرها را پاشیده‌اند؛ وقتی نگاه می‌کنند و این پیشرفت‌ها را، این فکرهای نو را، این چهره‌های امیدوار را می‌بینند، خودشان به شگفت می‌آیند. و مهم‌تر از این، لِیَغیظَ بِهِمُ الکُفّار» است، دشمنانِ شما را خشمگین می‌کند؛ و این[طور] باید باشد. اگر ما دیدیم رفتار ما جوری است که دشمنان دین، دشمنان اسلام، دشمنان حاکمیّت قرآن نسبت به ما خشمگین نیستند و از وجود ما ناراحت نیستند، باید در مفید بودن خودمان شک کنیم. اگر امیرالمؤمنین است و آن قاطعیّت و آن حرکت و مانند این‌ها، باید [هم] کسانی مثل معاویه یا عمروعاص یا دیگران از او خشمگین باشند؛ شما هم همین راه را دارید حرکت می‌کنید؛ لِیَغیظَ بِهِمُ‌ الکُفّار._{۱۳۹۶/۶/۶}

▪️من علاج کار را در این می‌بینم: امروز نیروهای اسلامی و مؤمن کم نیستند؛ بحمداللَّه فراوانند. ما نمی‌توانیم امروز را با اوّلِ انقلاب مقایسه کنیم. امروز چند برابر اوّلِ انقلاب، نیروی کارآمدِ مؤمنِ ارزشىِ اصیل داریم. آن روز خیلی‌ها به نام نظام اسلامی و جمهوری اسلامی وارد میدان شده بودند که نه تجربه و نه اطّلاعات عمیقی داشتند. امروز ما چقدر جوانان مؤمن، مدیران خوب و نیروهای مخلص و علاقه‌مند در سرتاسر نظام داریم؛ پشت سر این‌ها هم نیروی عظیم مردم است. شما این نیروی عظیم مردمی و تظاهرات مذهبی آن‌ها را ببینید؛ اقبال جوانان به مجالس دینی و تبلیغات دینی را ببینید. هرجا یک پرچم تبیین دینی بلند می‌شود، می‌بینید جوانان به آن‌جا هجوم می‌آورند. هرجا انسان فرزانه و دانشمندی وارد میدان بحث و صحبت می‌شود، می‌بینید جوانان می‌آیند و می‌نشینند. 
▪️ جوانان پاک مؤمن و آینه‌وارند. بنابراین نیرو زیاد است؛ مردم هم بحمدالله پشتیبان این نظام هستند. امروز در کشورهایی که ما می‌شناسیم، جمهوری اسلامی از لحاظ پشتیبانی مردم از نظام و مسؤولان، انصافاً یا بی‌نظیر است یا کم نظیر. از این فرصت باید استفاده کرد. هم در زمینه نظریّه‌پردازی‌ها و تحکیمِ نظریّه و هم در زمینه عمل، همّت و تلاش کنیم._{۱۳۸۰/۶/۱۵}

آن‌وقتی که خرمشهر به وسیله مان عراقی از دست رفت، امام مأیوس نشد؛ آن وقتی هم که خرمشهر را رزمندگان ما با دلاوری و فداکاری خود گرفتند، امام مغرور نشد؛ فرمود:خرمشهر را خدا آزاد کرد» یعنی ما هیچ‌کاره‌ایم.
_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

راستگویی یعنی چه؟ یعنی شما حرفی را که می‌زنید، مطابق با واقع باشد. اگر دانستید مطابق با واقع است و گفتید، این راست است؛ اگر نه، نمی‌دانید مطابق واقع است یا نیست امّا می‌گویید، این صدق نیست. صدق» عبارت است از این‌که شما چیزی را که میدانید مطابق واقع است، بیان می‌کنید. فضای مجازی را ملاحظه کنید که بر اثر حرف، شایعه، دروغ، خلاف، تهمت، نسبت بدون واقعیّت به این، به آن، به بالا، به پایین، به همدیگر، یک فضای دروغ در کشور به وجود می‌آید؛ ببینید، اینها اشکال است. پس اوّل صِدقُ الحَدیث» [یعنی] همه‌ سعی کنیم راست بر زبان جاری کنیم. _{۱۳۹۷/۱۲/۱۲}

چهارمین جلسه دوره آموزشی بینش ولایی۲
با محوریت کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن 
دوشنبه۹۸/۱/۲۶ ساعت۱۵
مکان: تهران، تهرانپارس، انتهای خیابان جشنواره، روبروی ایستگاه مترو فرهنگسرا، سالن فرهنگسرای اشراق
✔️اتاق کودک جهت نگهداری فرزند شما مهیاست.
✔️لطفا قبل از شروع کلاس، در محل تدریس حضور داشته باشید.
✔️لطفا بدون هماهنگی قبلی، شخصی را همراه خود نیاورید.
✔️به بزرگوارانی که بیش از دو جلسه غیبت داشته باشند گواهی اعطا نمی‌شود.

 کسانی که فرزند و تربیت فرزند و شیردادن به بچه و در آغوش مهر و عطوفت بزرگ کردن فرزند را برای کارهایی که خیلی متوقف به وجود آن‌ها هم نیست، رها می‌کنند، دچار اشتباه شده‌اند. بهترین روش تربیت فرزند انسان، این است که در آغوش مادر و با استفاده از مهر و محبت او پرورش پیدا کند. نی که فرزند خود را از چنین موهبت الهی محروم می‌کنند، اشتباه می‌کنند؛ هم به ضرر فرزندشان، هم به ضرر خودشان و هم به ضرر جامعه اقدام کرده‌اند. اسلام، این را اجازه نمی‌دهد._{۱۳۷۵/۱۲/۲۰}

نمی‌شود انسان خود را در خط امام و دنباله‌روی امام بداند، اما با کسانی که صریحاً پرچم معارضه با امام و اسلام را بلند می‌کنند، خودش را در یک جبهه تعریف کند. نمی‌شود قبول کرد که امریکا و انگلیس و .، بر روی یک محوری توافق کنند، بعد آن محور باز ادعا کند که من خط امامم؛ این قابل قبول نیست.

_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

✔️ منظومه‌ی فکری رهبر انقلاب دارای خصوصیّات کامل یک مکتب فکری و اجتماعی و ی است. اوّلاً متّکی و مبتنی بر یک جهان‌بینی است که این جهان‌بینی عبارت است از توحید. همه‌ی فعّالیّت ایشان، همه‌ی منطق معظم‌له مبتنی است بر توحید که زیربنای اصلی همه‌ی تفکّرات اسلامی است.

 ✔️ خصوصیّت دیگر این منظومه‌ی فکری که آن را به‌صورت یک مکتب به معنای واقعی کلمه در می‌آورد، این است که منظومه‌ی فکری رهبر انقلاب به‌روز است؛ مسائل مورد ابتلای جوامع بشری و جامعه‌ی ایرانی را مطرح میکند و مخاطبان، آن را حس میکنند. در مکتب فکری آیت‌الله‌العظمی‌‌ای، ضدّیت با استبداد و ضدّیت با استکبار حرف اوّل را میزند؛ این آن چیزی است که ملّت ایران هم آن را حس میکند، ملّت‌های مسلمان دیگر بلکه ملّت‌های غیر مسلمان هم‌ آن را حس می‌کنند؛ برای همین است که دعوت اسلام و انقلاب‌اسلامی گسترش پیدا کرد.

✔️ خصوصیّت دیگر این مکتب فکری این است که زنده و پویا و پر تحرّک و عملیّاتی بود؛ مثل بعضی از اندیشه‌پردازی‌ها و تئوری‌سازی‌های روشنفکرانه نیست که در محفل بحث، حرفهای زیبا و قشنگی است امّا در میدان عمل کارایی ندارد؛ منطق امام ‌ای، فکر او، راه او، عملیّاتی است؛ قابل تحقّق در میدان عمل است.

یک نکته‌ی اساسی  در مورد خط امام و راه امام، این است که امام بارها فرمود قضاوت در مورد اشخاص، باید با معیار حال کنونی اشخاص باشد. گذشته برای آن وقتی است که حال فعلی مشخص نباشد. انسان به آن گذشته تمسک کند و بگوید: خب قبلا این‌طور بوده، حالا هم لابد همان‌طور است.
_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

 قرآن می‌فرماید که: قوا انفسکم و اهلیکم نارا وقودها الناس و الحجارة»؛ هم خودتان را حفظ کنید، هم اهل‌تان را. این خطاب به مردها و زن‌ها، هر دو، است. اهل هر انسانی عبارت است از خانواده و نزدیکان او. زن شما، اهل شما مردها و مرد شما، اهل شما زن‌هاست. هم خودتان را از غلتیدن در آتش حفظ کنید، هم اهل‌تان را حفظ کنید. علاوه بر این، حفظ عناصر اصلی داخل کانون خانواده، به حفظ خود انسان هم کمک می‌کند. همسران؛ زن‌ها، مردها را و مردها، زن‌ها را می‌توانند از لبه‌ی پرتگاه دوزخ نجات دهند و به بهشت بکشانند._{۱۳۸۳/۵/۲۵}

✔️برگزاری کلاس آموزشی با موضوع ولایت فقیه

زمان: چهارشنبه ۲۸ فروردین، ساعت ۸:۳۰ الی ۱۱:۳۰

مکان:قم، پردیسان، مرکز خدمات حوزه علمیه

▪️ ولایت‌فقیه در جامعه‌ی مدینةالنّبی، در رأس همه‌ی امور است؛ چون در مدینةالنّبی، حکومت، حکومت دین است و ولایت فقیه هم به معنای ولایت و حکومتِ یک شخص نیست؛ حکومتِ یک معیار و در واقع یک شخصیت است._{۱۳۷۷/۱۲/۴}

یک نقطه‌ی دیگر از نقاط روشن خط امام، جهانی بودن نهضت است. امام نهضت را جهانی می‌دانست و این انقلاب را متعلق به همه‌ی ملت‌های مسلمان، بلکه غیر مسلمان معرفی می‌کرد. این غیر از دخالت در امور کشورهاست، که ما نمی‌کنیم. این معنایش این است که ملت‌ها بفهمند که وظیفه‌شان چیست، هویتشان چگونه است و کجاست.
فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران 

مجموعه صوت‌های توضیح پیرامون کتب سیر مطالعاتی تمدن ساز

اولین کتاب سیر مطالعات:

   کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن

بارگیری توضیح جلسه اول              حجم: 527.88 کیلو بایت

بارگیری توضیح جلسه دوم                حجم: 11.60 مگابایت

ادامه مطلب

خصوصیات متقین
الذین یؤمنون بالغیب و یقیمون الصلوه و مما رزقناهم ینفقون ( ۳- بقره ): برای همین متقین شش خصوصیات بیان شده که این شش خصوصیات در یک انسان، در حقیقت عناصر تشکیل دهنده‌ی تقواست و آن تقوای صحیح و عینی با این شش خصوصیت در حقیقت در انسان تأمین می‌شود البته فراموش نشود که گفتم: این تقوا در همه‌ی مراحل به انسان کمک می‌کند، یعنی شما وقتی یک مایه‌ای از تقوا داشته باشید از قرآن یک چیزی می‌فهمید و هدایت می‌شوید و این تقوا هرچه بیشتر بشود شما از قرآن بیشتر می‌فهمید یعنی حتی یک انسانی که در حد اعلای تقوا هست اگر باز تقوایش بیشتر شود به همان نسبت افزایش روحیه تقوا ممکن است باز چیزهای جدیدتر و ترفه‌تر و یک ظرافت‌هایی را از قرآن بفهمد و این فقط مربوط به اول کار نیست که بگوئیم اگر می‌خواهید از قرآن چیزی بفهمید باید با تقوا بشوید و بعد که تقوا یعنی همان هشیاری و دقت را بدست آورید دیگر برو در بطن قرآن، نخیر، در همه‌ی مراحل هرچه این تقوا بیشتر شد درک انسان بیشتر می‌شود، حالا این شش خصوصیت مقدماتی است برای این‌که یک سطح قابل قبولی از تقوا در انسان بوجود بیاید، یا بگوییم یک حداقل لازمی از تقوا در انسان بوجود می‌آید. اولین خصوصیت این است که: الذین یؤمنون بالغیب.

دنیاى سرشار از عدالت و پاکى و راستى و معرفت و محبت، دنیاى دوران امام زمان است که زندگى بشر هم از آن‌جا به بعد است. زندگى حقیقى انسان در این عالم، مربوط به دوران بعد از ظهور امام زمان است که خدا مى‌داند بشر در آن‌جا به چه عظمت‌هایى نایل خواهد شد. _{۱۳۷۹/۱/۲۶}

در سرتاسر قرآن، نام شیطان و مفهوم شیطنت، از بسیاری از مفاهیم، بیشتر تکرار شده‌است؛ برای این‌که مردم‌، شیطان و حضور شیطان را فراموش نکنند. اگر فراموش کردید که شیطان در کمین شماست، غفلت شما را فرا خواهد گرفت، حرکت را کُند و از بین خواهد برد.
_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

_▪️ در مبارزات اسلامی، تبیین خیلی نقش دارد. من این را به شما جوانانی که احساس مسئولیت می‌کنید، توی پرانتز عرض می‌کنم که تبیین خیلی اهمیت دارد. در مبارزات اسلامی، در همه حال تبیین - بیان واقعیت و رساندن واقعیت؛ تبلیغ، بلاغ - خیلی اهمیت دارد و این را نباید از دست داد؛ برخلاف تفکر مارکسیستی که آن روز رائج بود و اعتقاد به تبیین نداشتند؛ می‌گفتند مبارزه یک سنت است، تحقق خواهد یافت؛ چه شما بخواهید، چه نخواهید؛ چه بگوئید، چه نگوئید. در سال ۴۹ یک جوانی از همین کسانی که مشهدی بود، با ما هم آشنا بود، وابسته‌ی به یکی از همین گروهک‌هائی بود که آن روز تازه سر بلند کرده بودند، کمونیست بودند - گروه جنگل و امثال اینها - یک جائی با من ملاقات کرد؛ شرح داد که می‌خواهیم این کارها را بکنیم. من گفتم توی این زمینه‌ی اجتماعی که نمی‌شود؛ یک قدری با مردم صحبت کنید، تبیین کنید، حرف بزنید، به مردم تفهیم کنید چه‌کار می‌خواهید بکنید. با کمال بی‌اعتنائی گفت: آن روش اسلامی است!

_▪️ بله، روش اسلامی همین است.
 روش اسلامی تبیین است و همین تبیین‌ها موجب شد که انقلاب اسلامی بر بسیاری از این پیش‌زمینه‌های تاریخی و تربیت‌های غلط فائق بیاید و فائق آمد.
۱۳۸۷/۲/۱۴

✔️برگزاری فصل دوم تبیین منظومه فکری رهبری در قالب جلسات هم‌اندیشی و مباحثه‌ای

 با حضور اساتید روح‌الله رشیدی و هادی نقیان 

مکان: تبریز، چهارراه منصور، به سمت آبرسان روبروی مسجد سالار شهیدان کوی شهید علیپور، 

دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی 

زمان: دوشنبه‌ها ساعت ۱۸ الی ۱۹:۳۰

▪️علاقه‌مندان با شماره ۰۹۱۴۶۴۳۳۷۹۴ تماس بگیرند.

چهره جمهوری اسلامی نسبت به دشمنان خدا و متعرضان به حریم و استقلال ملت‌ها، چهره متعرض و عدم تسلیم است. اگر کسانی خیال می‌کنند راه نجات این کشور در این است که دم از عدم تعرض بزنیم، دروغ می‌گویند؛ نخیر این راه ذلت و اسارت ماست. این گمان ناشی از عدم تعمق در حوادث و عدم بصیرت در "دشمن‌شناسی" است.
_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران}

مجموعه صوت‌های توضیح پیرامون کتب سیر مطالعاتی تمدن ساز

اولین کتاب سیر مطالعات:

   کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن

بارگیری توضیح جلسه اول             حجم: 527.88 کیلو بایت

بارگیری توضیح جلسه دوم            حجم: 11.60 مگابایت

ادامه مطلب

علما و ون‌ امین‌ترین‌ و رساترین‌ زبان‌ها را جهت‌ تبیین‌ مسایل‌ دارند و باید عظمتی‌ را که‌ جمهوری‌ اسلامی‌ ایران‌ برای‌ اسلام‌ ایجاد کرده‌ است‌ نشان‌ دهند و آفاقی‌ را که‌ در مقابل‌ چشم‌ مسلمین‌ جهان‌ قرار داده‌ بنمایانند و امیدی‌ که‌ برای‌ آنان‌ بوجود آورده‌ تبیین‌ کنند، از اینرو آشنائی‌ هر چه‌ بیشتر با مسائل‌ مهم‌ نظام‌ اسلامی‌ از وظایف‌ اصلی‌ ون‌ است‌ تا برنامه‌های‌ نظام‌ را در زمینه‌ پیشرفت‌ امور برای‌ عموم‌ مردم‌ بویژه‌ جوانان‌ تشریح‌ کنند._{۱۳۷۲/۲/۱۸}

تقوا، خویشتن‌داری، دوری از گناه، انجام فرائض، نماز خواندن به صورت فرصتی برای انس با خدای متعال، توجه به معانی نماز، حضور قلب، تمرکز در حال نماز؛ این‌ها ابزارهای خودسازی است. وقتی شما در محیط مساعد قرار می‌گیرید، این ابزارهای خودسازی بهتر به شما کمک می‌کند، بیشتر به شما کمک می‌کند. وقتی این‌جور شد، توانایی روحی شما بیشتر می‌شود؛ هم استقامت شما، ایستادگی شما، صبر شما، توکل شما، هم ابتکار و جوشش درونی شما؛ این‌ها همه با هم است.

مجموعه صوت‌های توضیح پیرامون کتب سیر مطالعاتی تمدن ساز

اولین کتاب سیر مطالعات:

   کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن

بارگیری توضیح جلسه اول             حجم: 527.88 کیلو بایت    زمان: 11:28

بارگیری توضیح جلسه دوم            حجم: 11.60 مگابایت    زمان: 12:24

ادامه مطلب

کشور امروز درگیر جنگ اقتصادی، ی و بالاتر از همه درگیر جنگ فرهنگی است. یعنی یک جنگ است. این را اگر کسی نداند، آن وقت خواب خواهد ماند. همین‌قدر که ندانید دشمن در صدد حمله است و این حمله از کجاست و چگونه است، باید مطمئن باشید شکست می‌خورید. 
_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

شما جوانان عزیز باید بدانید این راهی که در پیش دارید، راهی بسیار پُرافتخار است و اگر با ثبات قدم، با امید، با اراده قاطع، با تصمیم خلل‌ناپذیر و با به‌کارگیری دانش و تجربه خود و گذشتگان آن را ادامه دهید، دنیا پشت سر شما به راه خواهد افتاد._{۱۳۸۰/۸/۲۰}

میلاد یگانه منجی عالم بشریت حضرت مهدی ^{عجل الله تعالی فرجه الشریف}

 نیمه‌ی شعبان، مظهر امید به آینده است؛ یعنی همه‌ی امیدهایی که ما به چیزی پیدا میکنیم، ممکن است بشود، ممکن است نشود؛ امّا امید به اصلاح نهایی به‌وسیله‌ی ولیّ مطلق حضرت حق، حضرت صاحب‌‌‌‌اّمان (عجّل‌الله تعالی فرجه و ارواحنا فداه) امید غیر قابل تخلّف است. السَّلامُ عَلَیکَ یا وَعدَ اللهِ الَّذی ضَمِنَه؛ وعده‌ی تضمین‌شده‌ی خدا است

بارگیری نماهنگ صبح امید        حجم: 581
کلام مقام معظم رهبری 

بعضی خیال می‌کنند، باید انقلاب را ملامت کرد که چرا بعضی را که از انقلاب زاویه گرفته و جدا شده‌اند را نگه نداشت؛ نه، قضیه این‌طوری نیست. کسی به خاطر مسلمان‌شدن، منّتی بر سر اسلام ندارد. کسی به‌خاطر انقلابی شدن، منّتی بر سر انقلاب ندارد. خداوند می‌فرماید: قُل لا تَمُنّوا علیَّ اِسلامَکم» بگو مسلمانی‌تان را به رخ من نکشید بَلِ اللهُ یَمُنُّ عَلیکم اَن هَداکُم لِلایمانِ» خدا بر سر همه‌ی ما منت دارد که ما را هدایت کرد.

_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

_▪️ ما امروز هرچه راجع به آینده بگوئیم، در حقیقت نگاه کردن و گفتن و اشاره کردن به برهه‌ای از زمان است که آن برهه متعلق به شماست؛ وجود واقعی شما در آن برهه تعیین کننده و کارگشاست. این موضوعی که نگاه به آینده دارد، مسئله‌ی شعار دهه‌ی چهارم است - که شروع شده - یعنی پیشرفت و عدالت. اعلام کرده‌ایم که این دهه، دهه‌ی پیشرفت و عدالت باشد. البته با گفتن و با اعلام کردن، نه پیشرفت حاصل می‌شود و نه عدالت؛ اما با تبیین کردن، تکرار کردن و همت‌ها و عزم‌ها را راسخ کردن، هم پیشرفت حاصل می‌شود و هم عدالت.

_▪️ ما می‌خواهیم مسئله‌ی پیشرفت و عدالت، در دهه‌ی چهارم به یک گفتمان ملی تبدیل بشود. همه باید آن را بخواهیم؛ تا نخواهیم، طراحی و برنامه‌ریزی و عملیات تحقق پیدا نخواهد کرد و به هدف هم نخواهیم رسید؛ باید تبیین بشود._{۱۳۸۸/۲/۲۷}

_▪️ جمهوری اسلامی یعنی نظام مردمی، نظام مستقل، نظام مبتنی بر ارزش‌های اصیل، نظام مبتنی بر آزادی فکر و عدالت اجتماعی -  نسل‌های قبل ملت ایران تلاش کردند و خدای متعال هم این هدیه الهی را به آن‌ها داد؛ یعنی یک نظام مردمی که پایه‌های آن بر ضدیت با فساد و انحراف و کجروی و وابستگی نهاده شده است. این هدیه را باید نگه داشت. این‌طور نیست که اگر خدا به قومی نعمت داد، آن قوم خاطرجمع باشند که این نعمت برای آن‌ها خواهد ماند.!!

ادامه مطلب

همه‌ی انسان‌ها در هر مرحله‌ای که مشغول فعالیتی هستند، این حرکت جسمانی و حرکت ذهنی و این همت آنها، ناشی از باورهایی است. اگر این اعتقادات را از او بگیرند، او که تا آن زمان مثل گلوله‌ی سوزانی به سینه‌ی دشمن می‌نشست، به یک موجود سرد تبدیل می‌شود و به گوشه‌وکناری می‌افتد. اعتقادات و باورها این‌طورند. هدف دشمن این است که باورهای اسلامی را از مردم بگیرد؛ هر چند کار آسانی هم نیست.
_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

جبهه‌ی دشمن، غیر از آن آدم غافلی است که خودی هم هست، منتها بیچاره دچار غفلت و اشتباه و فریب می‌شود؛ بر اثر حادثه‌ای، عقده‌ و کینه‌ای پیدا می‌کند و در مقابل نظام و حرف حق می‌ایستد. دشمن اصلی آن کسی است که پشتِ سر فریب‌خورده داخلی قرار می‌گیرد، اما در داخل کشور، خودش را نشان نمی‌دهد.
_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

آنچه که مستکبران عالم و در رأس آنها آمریکا از کشورهای در حال توسعه و جهان سوم و غیره می‌خواهند، آن است که دستگاه‌های حاکم بر این کشورها، دربست تسلیم ت‌های آمریکا باشند. اگر این امر حاصل شود، آن کشور و دولت و مسئولان، از نظر دولتمردان آمریکا مردمانی قابل قبول و بی‌اشکالند. [در غیر این صورت] این کشور از نظر آنها مردود است.
_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

▪️یکی‌ از وظایف‌ اصلی‌ مدیران‌ ستادی‌ و سفرا و کارداران‌ وزارت‌ امور خارجه‌ در کشورهای‌ مختلف‌ جهان‌، تبیین‌ تفکر و جهان‌بینی‌ و آرمانهای‌ نظام‌ جمهوری‌ اسلامی‌ ایران‌ برای‌ دولت‌ها و ملت‌ها در سراسر عالم‌ است‌.

▫️هیچ‌ تمدار و ملتی‌ نیست‌ که‌ شعارهای‌ جمهوری‌ اسلامی‌ ایران‌ مبتنی‌ بر تأمین‌ عدالت‌، نفی‌ استبداد و مخالفت‌ با زورگویی‌های‌ استعمار و استکبار را نپذیرد، از این‌ رو ما باید پیام‌ ارزش‌های‌ خود را برای‌ جهانیان‌ بدرستی‌ تبیین‌ نماییم‌. ۱۳۷۲/۰۶/۰۴

همواره سخن امام بزرگوار ما، رضوان‌الله‌تعالی‌علیه این بود که دشمنی استکبار نه با ما که در حقیقت با اسلام و قرآن است. این نکته‌ای است که باید همه‌ی مسلمانان عالم به آن توجه کنند. کسانی که امروز با جمهوری اسلامی، در میدان[های مختلف] درگیری دارند، کسانی هستند که دشمنی خود را با اسلام علنی کرده و نشان داده‌اند.

_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

مردم را به سمت اهداف انقلاب، به سمت آنچه انقلاب به خاطر آن به راه افتاد -که 
-ایجاد دنیای مؤمن
-دنیای سالم
-دنیای امن و امان برای انسان
-دنیایی که به معنای واقعی کلمه مزرعه‌ی آخرت باشد- [راهنمایی کنید.] ایجاد یک چنین دنیایی هدف انقلاب اسلامی است که هم رفاه مادّی، هم شوکت بین‌المللی، هم بهجت معنوی، همه چیز در این حرکت عظیم وجود دارد؛ ما دنبال این هستیم. هر کدام وظیفه‌ای داریم، همه‌ی شما هم وظیفه دارید و این وظیفه را ان‌شاء‌الله انجام بدهید.
_{۱۳۹۷/۱۲/۷}

 باید خرید کتاب، یکی از مخارج اصلی خانواده محسوب شود. مردم باید بیش از خریدن بعضی از وسایل تزییناتی و تجملاتی - مثل این لوسترها، میزهای گوناگون، مبل‌های مختلف و پرده و. به کتاب اهمیت بدهند. اول کتاب را مثل نان و خوراکی و وسایل معیشتی لازم بخرند؛ بعد که این تأمین شد به زواید بپردازند. _{۱۳۷۴/۴/۲۶}

یکی از کارهای مهم نخبگان و خواص، تبیین است؛ حقائق را بدون تعصب روشن کنند؛ بدون حاکمیت تعلقات جناحی و گروهی و بر دل آن گوینده. اینها مضر است. جناح و اینها را باید کنار گذاشت.

باید حقیقت را فهمید.

در جنگ صفین یکی از کارهای مهم جناب عمار یاسر تبیین حقیقت بود. چون آن جناح مقابل که جناح معاویه بود، تبلیغات گوناگونی داشتند. همینی که حالا امروز به آن جنگ روانی می‌گویند، این جزو اختراعات جدید نیست، شیوه‌هایش فرق کرده؛ این از اول بوده. خیلی هم ماهر بودند در این جنگ روانی؛ خیلی. آدم نگاه می‌کند کارهایشان را، می‌بیند که در جنگ روانی ماهر بودند.
▪️تخریب ذهن آسانتر از تعمیر ذهن است.
 وقتی به شما چیزی بگویند، سوءظنی یک جا پیدا کنید، وارد شدن سوء ظن به ذهن آسان است، پاک کردنش از ذهن سخت است. لذا آن‌ها شبهه‌افکنی می‌کردند، سوء ظن را وارد می‌کردند؛ کار آسانی بود. این کسی که از این طرف، خودش را موظف دانسته بود که در مقابل این جنگ روانی بایستد و مقاومت کند، جناب عمار یاسر بود، که در قضایای جنگ صفین دارد که با اسب از این طرف جبهه، به آن طرف جبهه و صفوف خودی می‌رفت و همین طور این گروه‌هائی را که بودند، به هر کدام می‌رسید، در مقابل آن‌ها می‌ایستاد و مبالغی برای آن‌ها صحبت می‌کرد؛ حقائقی را برای آن‌ها روشن می‌کرد و تأثیر می‌گذاشت. یک جا می‌دید اختلاف پیدا شده، یک عده‌ای دچار تردید شدند، بگو مگو توی آنها هست، خودش را بسرعت آنجا می‌رساند و برایشان حرف می‌زد، صحبت می‌کرد، تبیین میکرد؛ این گره‌ها را باز می‌کرد. _{۱۳۸۸/۵/۵}

نباید خیال کرد که اگر چهار نفر آدمی که سابقه‌ی انقلابی دارند، از کاروان انقلاب کنار رفتند، پس انقلاب غریب ماند؛ نه آقا! همه‌ی انقلاب‌ها، همه‌ی فکرها، همه‌ی جریان‌های گوناگون اجتماعی، هم ریزش دارند، هم رویش دارند؛ ریزش در کنار رویش.

_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

 بعضی‌ها از ما می‌پرسند: شما موافقید زن‌ها بروند کار کنند؟ ما می‌گوییم: البته، ما با بیکاری خانم‌ها مخالفیم، زن اصلاً باید کار کند. البته کار دو جور است: یکی کار داخل خانه و یکی کار بیرون خانه، هر دو کار است؛ اگر کسی استعداد دارد در کارهای مربوط به بیرون منزل، باید انجام بدهد، خیلی هم خوب است. منتها یک شرط دارد، باید جوری باشد که این اشتغال – حتی در داخل خانه – به پیوند زن و شوهر لطمه‌ای نزند. بعضی از خانم‌ها هستند که خودشان را از صبح تا شب می‌کشند بعد که مرد به خانه می‌آید، حوصله یک لبخند زدن به او را هم ندارند. این هم بد است. کارِ خانه را باید کرد اما نه آنقدری که این کارِ خانه به انهدام خانواده منتهی بشود.
_{۱۳۷۲/۱۱/۱۲}

_ امام حسین را فقط به جنگِ روز عاشورا نباید شناخت؛ آن یک بخش از جهاد امام حسین است. به تبیین او، امر به معروف او، نهی از منکر او، توضیح مسائل گوناگون در همان منی و عرفات، خطاب به علما، خطاب به نخبگان - حضرت بیانات عجیبی دارد که در کتاب‌ها ثبت و ضبط است - بعد هم در راه به سمت کربلا، هم در خود عرصه‌ی کربلا و میدان کربلا، باید شناخت.

_ در خود عرصه‌ی کربلا حضرت اهل تبیین بودند، می‌رفتند، صحبت می‌کردند. حالا میدان جنگ است، منتظرند خون هم را بریزند، اما از هر فرصتی این بزرگوار استفاده می‌کردند که بروند با آن‌ها صحبت بکنند، بلکه بتوانند آن‌ها را بیدار کنند. البته بعضی خواب بودند، بیدار شدند؛ بعضی خودشان را به خواب زده بودند و آخر هم بیدار نشدند. آن‌هائی که خودشان را به خواب می‌زنند، بیدار کردن آن‌ها مشکل است، گاهی اوقات غیر ممکن است. _{۱۳۸۸/۵/۵}

نظام سلطه، دشمنیِ دستپاچه و سراسیمه دارد. تدابیر، جنجال‌ها و تبلیغاتی که دنبالش می‌گذارند، همه به‌خاطر این است که اینها در مواجهه‌ی با این حرکتِ عظیم و متین و بنیانیِ اسلامی در کلیه‌ی جهان اسلام، دچار انفعالند.
_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

مجموعه صوت‌های توضیح پیرامون کتب سیر مطالعاتی تمدن ساز

اولین کتاب سیر مطالعات:

   کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن

بارگیری توضیح جلسه اول             حجم: 527 کیلو بایت    زمان: 11:28

بارگیری توضیح جلسه دوم            حجم: 11 مگابایت    زمان: 12:24

ادامه مطلب

مراقب شیطان باشیم، در بهترین حالات، شیطان می‌آید سراغ انسان. در وقت نماز شب که مشغول عبادتید، مشغول تضرّعید، همان وقت شیطان می‌آید سراغ شما. بستگی دارد که من و شما چه‌جور آدمی باشیم؛ یک وقت ما را وسوسه می‌کند بوسیلۀ عُجب، یک وقت ما را وسوسه می‌کند بوسیلۀ ریا، یک وقت وسوسه می‌کند بوسیلۀ ایجاد شک و تردید در این کاری که داریم می‌کنیم.

ملت ایران باید بدانند که حفظ انقلاب و برپا نگاه‌داشتن پرچم عزت و شرف و ادامه‌ی راه پُر افتخاری که مجاهدات این ملت شریف در برابر ملت‌های جهان، مخصوصاً مسلمانان گشود و به‌عنوان تنها راه غلبه بر فشار و ظلم قلدران شناخته شد، و تنها باطل‌السحر توطئه‌های دشمنان علیه انقلاب و جمهوری اسلامی، همانا حراست از اصول بنیانیِ انقلاب و پاسداری از ارزش‌های انقلاب است.

_{فصل اول: مبانی، خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران} 

امروز شما در همان صفی قرار دارید که یک روز موسیٰ، یک روز ابراهیم، یک روز پیغمبر، یک روز عمّار، یک روز امیرالمؤمنین در آن صف قرار داشتند. اگر صف خودمان را نشناسیم اشتباه می‌کنیم؛ [اگر] صف دشمن را نشناسیم اشتباه می‌کنیم. جناب عمّار در جنگ صفّین دید یک عدّه‌ای از افراد لشکر کأنّه مضطربند، متحیّرند،‌ جهت کار و هدف کار را درست تشخیص نمیدهند؛ احساس وظیفه کرد. آمد در مقابل این جمعیّت ایستاد، گفت: این پرچم جبهه‌ی مقابل -پرچم بنی‌امیّه- را می‌بینید؟ همین پرچم را ما در جنگ بدر و در جنگ اُحد در مقابل خودمان داشتیم؛ این همان پرچم است.

بعضی از مردان خیال می‌کنند که زن وظیفه دارد همه‌ی کارهای مربوط به آن‌ها را انجام دهد. البته در محیط خانواده، زن و مردی که به هم علاقه دارند، با کمال میل و شوق، کارها و خدمات یکدیگر را انجام می‌دهند؛ اما انجام دادن از روی میل، غیر از این است که کسی احساس کند، یا این طور عمل کند که گویا وظیفه‌ی زن است که باید مثل یک مستخدم، خدمت مرد را به آن شکل انجام دهد. چنین چیزی در اسلام وجود ندارد.
_{۱۳۷۵/۱۲/۲۰}

پدر و مادرها باید سعی کنند محبت زن و شوهرها را – این بچه‌هاشان را – جوان‌هایی را که ازدواج می‌کنند– تأمین کنند. گاهی ممکن است یک دلخوری‌هایی پیش بیاید، پدر و مادرها که تجربه‌دارتر هستند، بزرگ‌تر هستند، عاقل‌تر هستند، نگذارند که این دلخوری‌ها به دلسردی زن و شوهر جوان از هم متنهی شود. _{۱۳۸۰/۹/۱۲}

بارها در جلسات مختلفی که پیرامون بیانیه‌ی گام دوم انقلاب برگزارشده است عرض کرده‌ام که محتوای این بیانیه، حدود ۴۰سال است که در سخنرانی‌ها و مکتوبات رهبر انقلاب بیان شده، لکن متاسفانه به آنها توجه خاصی نشده است.
رهبر انقلاب:
در سخنرانی‌های ما، حرف‌های خوبی در گوشه و کنار هست.  منتهی غالباً دقت نمی‌شود و همینطور گم می شود. _۷۷/۲/۷

ادامه مطلب

نکات منتخب از بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار معلمان و فرهنگیان مورخ ۱۳۹۸/۲/۱۱

•※ قشر معلّم واقعاً یک قشر شریف و محترمی است؛ علّت هم این است که برای یک کشور، برای یک تمدّن، برای یک ملّت، مهم‌تر از همه‌ی سرمایه‌ها، سرمایه‌ی انسانی است؛ یعنی اگر شما پول داشته باشید امّا سرمایه‌ی انسانی درست و حسابی نداشته باشید، به جایی نمی‌رسید؛ مثل همین کشورهای پول‌داری که می‌بینید پول‌هایشان کجاها خرج می‌شود، دست چه کسانی می‌رود؛ جیب‌های گشاد پُرپولشان به صورت بسیار سفاهت‌آمیز در اختیار دست‌های خائن به بشریّت قرار می‌گیرد؛ خب این در نتیجه‌ی چیست؟ [چون] پول دارند، انسان ندارند؛ پول دارند، اندیشه‌ورز ندارند، نیروی انسانی ندارند، سرمایه‌ی انسانی‌شان ضعیف است.

ادامه مطلب

الَّذینَ یُؤمِنونَ بِالغَیبِ وَیُقیمونَ الصَّلاةَ وَمِمّا رَزَقناهُم یُنفِقونَ
(پرهیزکاران) کسانی هستند که به غیب [=آنچه از حس پوشیده و پنهان است‌] ایمان می‌آورند؛ و نماز را برپا می‌دارند؛ و از تمام نعمت‌ها و مواهبی که به آنان روزی داده‌ایم، انفاق می‌کنند. _{[سوره بقره، آیه۳]}

_ اگر کسی اعتقاد و باور خودش را در عوامل مادی و صحنه‌ی ماده محدود کرد هدف او هم محدود به صحنه‌ی ماده‌ خواهد شد و دیگر امکان ندارد ایده غیرمادی برای او وجود داشته باشد. اگر شما گفتید حقیقت و وجود عبارت است از آن‌چه که من آن‌را می‌بینم و هرچه را من نبینم و هرچه را من لمس نکنم وجود ندارد، آیا می‌توانید هدف خودتان را فراتر از آنچه چشم‌ها می‌بیند و دست‌ها لمس می‌کند و گوش‌ها می‌شنوند ببرید؟!

_ پس اگر جهان‌بینی ما مادی بود، بطور طبیعی هدف ما هم یک هدف مادی خواهد بود، اما اگر ایمان به غیب داشتیم و ورای محسوسات به چیزی بالاتر و والاتر هم ایمان آوردیم، آن وقت هدف ما هم می‌تواند چیزی والاتر و بالاتر از همین مادیات باشد.

 این ارتباط بین ایمان به غیب و هدف یا ایمان به ماده و باز هدف است. _{۱۳۷۰/۰۸/۱۵}

امام عظیم‌الشأن ما، نشان داد که فقه اسلام؛ یعنی مقررات اداره‌ی زندگی مردم، در کنار فلسفه‌ی اسلام؛ یعنی تفکر روشن‌بینانه و عمیق و استدلالی، و عرفان اسلام؛ یعنی زهد و انقطاع الی الله و دامن برچیدن از هواهای نفسانی، چه معجزه‌ی بزرگی می‌تواند بیافریند.

_{فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران}

▪️منزلت معلمی یعنی تأثیرگذاری در روند تاریخی و مرزبندی فرهنگیِ یک ملت. اگر جامعه‌ی معلمان بتواند این کار را انجام دهد، منزلت معلمی - به معنای حقیقی کلمه - حفظ شده.
_{۱۳۸۴/۰۲/۱۲}

▫️روز معلم رو تبریک عرض می‌کنیم به همه معلمان عزیز

و مما رزقناهم ینفقون» _{سوره بقره، آیه۳}

• و از آنچه که ما روزی آن‌ها کرده‌ایم انفاق می‌کنند. انفاق کردن یعنی خرج‌کردن از مال بدیهی است که مراد از این خرج‌کردن، آن خرجی نیست که انسان برای خودش می‌کند، چون خرج کردن برای خود را هر انسانی می‌کند بلکه مقصود انفاق در راه خداست. یعنی در راه هدف‌های والا و در راه آرمان‌های الهی خرج‌کردن بسیار مهم است! و این انفاق دارای دو فایده است: فایده‌ای که به انفاق کننده می‌رسد. فایده‌ای که به انفاق شونده می‌رسد.

ادامه مطلب

هر کس خدا با او است، او پیروز است چون قدرت متعلّق به ذات مقدّس پروردگار است. [اگر] ما با خدا باشیم، در راه خدا باشیم، پیروزی، قطعیِ صددرصد است، هیچ تردیدی در آن نیست. یک جاهایی ما کوتاهی کردیم، خب پیروزی به دست نیاوردیم؛ این بر اثر کوتاهیِ ما است، بر اثر بد عمل کردن ما است. آنجایی که ما درست عمل کنیم، درست حرکت بکنیم -مسئولان ما یک‌ جور، مردم ما یک‌ جور- و حرکت، حرکتِ درستی باشد، آنجا بلاشک خدای متعال کمک میکند؛ وَ لَیَنصُرَنَّ اللهُ مَن یَنصُرُه. _{13۹۷/۱۰/۱۹}

ما احتیاج داریم به اینکه از این روزها و شب‌ها حداکثر استفاده را ببریم با تقویت رابطه قلبی با عالم معنا. با تضرع و خشوع در مقابل ربّ‌الارباب
و بااستحکام پیوند ولایت خودمان با اهل‌بیت ^{علیهم‌السلام}_۹۱/۵/۳

بارگیری کلام امام ای

حجم: 31 مگابایت     زمان: 2 دقیقه

امربه‌معروف، یک مرحله‌ی گفتن و یک مرحله‌ی عمل دارد. مرحله‌ی عمل، یعنی اقدام با دست و با زور؛ این مرحله، امروز به عهده‌ی حکومت است و باید با اجازه‌ی حکومت انجام بگیرد و لاغیر. اما گفتن با زبان، بر همه واجب است و همه باید آن را بدون ملاحظه انجام بدهند.

_{فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران}

بسم الله الرحمن الرحیم

عرض سلام و ادب خدمت شما بزرگواران و همراهان عزیز
به اطلاع شما عزیزان می‌رسانم، طرح تبیین منظومه فکری مقام معظم رهبری از ۲۵ مهر ۹۶ فعالیت خود را در زمینه‌ی سیر مطالعاتی تمدن‌ساز به صورت سراسری آغاز کرده است. در این برهه‌ی زمانی ۱۱ جلد از کتاب‌های سیر مطالعاتی در سراسر کشور توسط اعضا و مدیریت نمایندگان استان‌ها مورد مطالعه، خلاصه‌نویسی، نکته برداری، مباحثه و . قرار گرفته است.
هم اکنون بی‌صبرانه منتظر زمان شروع تخصیص داده شده به کتاب دوازدهم هستیم.

اسامی کتب مطالعه شده  
• بعضی از کتب مندرج شده در لیست از جمله کتاب ولایت فقیه در اندیشه آیت‌الله‌العظمی ‌ای، تشکیلات، انسان در اندیشه آیت‌الله‌العظمی ‌ای و علم توسط مجموعه طرح تبیین جمع آوری و تدوین شده است. 

۱. طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن
۲. ولایت فقیه در اندیشه آیت‌الله‌العظمی ‌ای
۳. انسان ۲۵۰ ساله
۴. میراث فاطمی 
۵. تشکیلات از منظر مقام معظم رهبری  
۶. انسان‌ در اندیشه آیت‌الله‌العظمی ‌ای 
۷. معیشت پرهیزکارانه 
۸. معیشت مومنانه
۹. دغدغه‌های فرهنگی
۱۰. علم
۱۱. عهد مشترک
۱۲. دوران جدید عالم

☑️جهت شروع سیر مطالعاتی تمدن‌ساز و شرکت در برنامه‌های طرح تبیین منظومه فکری رهبری و معرفی مجموعه‌های تحت اشراف خود و همراه شدن با مجموعه‌ی طرح تبیین  با ما در ارتباط باشید.

منتظر نظرات شما عزیزان هستیم. متشکرم

• یک نکته هم این است که تبیین را اساس کار بدانید. بنده می‌بینم گاهی اوقات یک جماعتی، یک افرادی، جوان‌های احتمالاً صالح و مؤمنی با یک کسی مخالفند یا با یک جلسه‌ای مخالفند، بنا می‌کنند هیاهو کردن و جنجال کردن و شعار دادن؛ بنده با این کارها موافق نیستم. این هیچ فایده‌ای ندارد؛ این را من از قدیم به کسانی که در این کارها بودند، همواره سفارش کرده‌ام. این‌که بروند در یک مجلسی، چون فلان‌کس سخنرانی می‌کند که شما مثلاً او را قبول ندارید -ممکن هم هست حق با شما باشد یا نباشد- برویم این مجلس را خراب کنیم، به‌هم بزنیم؛ نه، این هیچ فایده‌ای ندارد.

• فایده در تبیین است، فایده در کار درست است، در کار هوشمندانه است؛ این‌ها است که فایده دارد. گاهی اوقات بعضی‌ها از روی اغراضی این کارها را می‌کنند، به پای بچّه‌های مؤمن و حزب‌اللّهی می‌اندازند؛ حواستان به این هم باشد. _{۱۳۹۵/۰۳/۰۳}

امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر، زیربنای همه‌ی حرکات اجتماعی اسلام است: بِها تُقامُ الفرائِض»، امربه‌معروف یعنی همه‌ی مؤمنان در هر نقطه‌ای از عالم که هستند، موظفند جامعه را به سمت معروف، به سمت همه‌ی کارهای نیکو حرکت دهند؛ و نهی‌ازمنکر یعنی همه را از بدی‌ها، از پلشتی‌ها دور بدارند.

_{فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران}

آرایش دشمن آرایش جنگی است؛ از لحاظ اقتصادی آرایش جنگی گرفته؛ از لحاظ ی آرایش جنگی گرفته؛ فقط از لحاظ نظامی علی‌الظّاهر آرایش جنگی ندارد که آن هم البتّه حواس نظامی‌های ما جمع است؛ از لحاظ فضای مجازی آرایش جنگی گرفته؛ در مقابل این دشمنی که آرایش جنگی در مقابل ملّت ایران گرفته، ملّت ایران بایستی آرایش مناسب بگیرد، باید خودش را آماده کند در همه‌ی بخش‌های مختلف.

نمازِ با حضور و با توجه، نمازی که از یاد و ذکر سرشار است ودر آن با خدای خود سخن می‌گوید و به او دل می‌سپارد، چنین نمازی انسان را از پوچی و بی‌هدفی و ضعف می‌رهاند و به او همت و اراده و هدف می‌بخشد و دل او را از میلِ به کج‌رَوی و گناه و پستی نجات می‌دهد. از این‌روست که نماز در همه‌ی حالات، حتی در میدان نبرد و سخت‌ترین آزمایش‌های زندگی، اولویت خود را از دست نمی‌دهد. انسان همیشه به نماز محتاج است.

فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران

 نیاز اصلی کشور عبارت است از همّت بلند شما. شما جوان‌ها باید همّت کنید، همّت بلند داشته باشید، تلاش کنید، کار کنید، ترس را کنار بگذارید، تنبلی را کنار بگذارید، ابتکار را سرلوحه‌ی کار خودتان قرار بدهید، نوآوری را وظیفه‌ی بزرگ خودتان بدانید؛ البتّه با غیرت ملّی، تعصّب ملّی؛ این‌ها چیزهایی است که برای کشور ما، برای جوان‌های ما لازم است؛ در همه‌ی زمینه‌ها؛ یک مجموعه‌ی پُرنشاط، مجموعه‌ی فعّال و متحرّک. _{۱۳۹۷/۸/۱۲}

اگر در جامعه‌ای خانواده مستحکم شد و زن و شوهر حقوق یکدیگر را رعایت کردند و با هم اخلاق خوش داشته و سازگاری نمودند و با همکاری هم مشکلات را بر طرف نموده و فرزندان را تربیت کردند، جامعه‌ای که این طور خانواده‌ها را داشته باشد، به صلاح خواهد رسید و نجات پیدا خواهد کرد و اگر مصلحی در جامعه باشد می‌تواند این طور جوامع را اصلاح نماید. اگر خانواده‌ای نبود، بزرگ‌ترین مصلحین هم بیایند نمی‌توانند جامعه را اصلاح کنند. _{۱۳۷۲/۶/۱۴}

نماز رکن اصلی دین است و باید اصلی‌ترین جایگاه را در زندگی مردم داشته باشد. نماز در حقیقت پشتوانه‌ای مستحکم و ذخیره‌ای تمام‌نشدنی در مبارزه‌ای است که آدمی با شیطانِ نفْسِ خود، که او را به پستی و زبونی می‌کشد، و شیطان‌های قدرت، که با زر و زور، او را وادار به ذلت و تسلیم می‌کنند، همیشه و در همه حال دارد.

فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران

نشست اعضای طرح تبیین منظومه فکری رهبری در استان تهران با حضور و سخنرانی حجه‌الاسلام و المسلمین فخریان 

دوشنبه۲۳ اردیبهشت۹۸ ساعت ۱۸:۳۰
تهران، خیابان۱۶ آذر، حسینیه‌ی هنر 

✔️متاهلین می‌توانند همراه با خانواده تشریف بیاورند.

✔️به علت محدودیت مکان، حتما حضور و تعداد همراهان خود را قبلا به آیدی معرفی شده اعلام فرمایید.

✔️همگی می‌توانید در تهیه‌ی افطاری سهیم باشید، جهت کمک با آیدی معرفی شده ارتباط بگیرید.

✔️برنامه‌ها: زیارت آل‌یاسین، سخنرانی، نمازجماعت، افطاری

نباید این سحر را از دست داد؛ سحر فرصت خیلی خوبی است. مکرّر عرض کرده‌ایم که اگر ماها از سحر استفاده نکنیم، در این دنیای شلوغ، وقت دیگری نداریم برای خلوت با خودمان، با دلمان، با خدای خودمان؛ واقعاً وقتی باقی نمیماند.

•ما گرفتاریم؛ در این ۲۴ ساعت، چند ساعتش که خوابیم، آن ساعت‌هایی هم که بیدار هستیم، گرفتاریم؛ هر کسی یک مشغولیّتی دارد یا مشغولیّت‌های مختلفی دارد. آن فراغت‌هایی که وجود داشت، امروز وجود ندارد _البتّه نقص زمانه نیست، طبیعت زمانه است_ بالاخره امروز وسایلی هست و زندگی، یک زندگی ماشینی است. امروز پدیده‌هایی وجود دارد که این پدیده‌ها در گذشته وجود نداشته؛ لذا گرفتاری زیاد است. نمیشود در ایّام روز _چرا، البتّه اوحدیّ از مردم، در حال حرکت، در حال معامله، در حال کار فنّی، در حال کار با رایانه، در همه‌ی اوقات با خدای متعال مأنوسند و مشغول ذکرند و ذکر دائم دارند: الَّذینَ هُم عَلی صَلاتِهِم دائِمون؛ بعضی‌ها این ‌جور هستند که دائم در نمازند؛ حالا ما که دست‌مان به دامن آنها نمی‌رسد و از آنها دوریم، ولی کسانی آن‌جور هستند_ فرصت ما فقط سحر است؛ اگر چنانچه سحر را از دست بدهیم، دیگر واقعاً فرصتی باقی نمی‌ماند. _{۱۳۹۸/۲/۱۰}

اقامه‌ی نماز فقط این نیست که صالحان، خود نماز بگزارند؛ بلکه باید این ستونِ دین در جامعه به‌پاداشته شود و همه کس با رازها و اشاره‌های آن آشنا، و از برکات آن برخوردار گردد. درخشش معنویت و صفای ذکر الهی، همه‌ی آفاق جامعه را روشن و مصفّا کند و تن‌ها و جان‌ها با هم به نماز بشتابند و در پناه آن، طمأنینه و استحکام یابند.

فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران

 نکاتی منتخب از بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار اعضای ستادهای نماز جمعه که در تاریخ ۱۳۸۱/۵/۵ انجام شده است با عنوان دریچه‌ای دلگشا به سمت معنویّت و آگاهی ارائه خواهد شد.

دریافت pdf

• خدمت به نماز جمعه، خدمت به دین و تقواست؛ چون نماز جمعه برای گسترش تقوا و روح دینی در مردم است؛ همچنان که خدمت به نماز جمعه، خدمت به آگاهىِ سراسری ملت ایران است؛ چون نماز جمعه یک عملِ صرفاً عبادی نیست؛ عملی است که در ذات و ترکیب خود، آگاهی بخش است؛ هم اجتماع عظیم مسلمانان را هر هفته تشکیل می‌دهد و به رخ دوست و دشمن می‌کشد و هم به وسیله خطیب جمعه، اوضاع و احوال ی برای آن‌ها تشریح و تبیین می‌شود.

ادامه مطلب

 رهبر انقلاب اسلامی:

حقیقتاً روحیّه‌ى انتظار و روحیّه‌ى ارتباط با ولىّ‌عصر ارواحنا فداه و منتظر ظهور بودن و منتظر آن روز بودن، یکى از بزرگ‌ترین دریچه‌هاى فرج براى جامعه‌ى اسلامى است.

دریافت صوت 

حجم: 600 کیلوبایت   مدت: 1 دقیقه 

رهبر انقلاب اسلامی:

یک عده تبلیغ می‌کنند که مردم از دین فاصله گرفتند، نخیر اصلاً اینطور نیست.

در تهران شیخ فضل الله نوری با آن عظمت را، ملای به آن بزرگی را وسط تهران بر دار کشیدند.عده‌ای هم گوشه ‌و کنار اشکی ریختند اما حرکتی صورت نگرفت؛ با آنکه آن روز رضاخانی هم سر کار نبود.
حال این را مقایسه کنید با شهادت طلبه‌ی همدانی؛ همدان چه غوغایی شد و چه انعکاسی در ایران پیدا کرد. اگر آن جنازه‌ی مطهر در تهران، مشهد، اصفهان یا تبریز و بقیه‌ی کشور هم می‌آمد همان‌طور تشییع میشد.
۱۳۹۸/۲/۱۸

دریافت pdf
دریافت صوت         حجم: 2 مگابایت     مدت: 00 : 53 : 1

یکی از علل پیروزی این انقلابِ مبارک در ایران اسلامی این بود که مردم به مساجد اقبال پیدا کردند، جوانان مساجد را پُر کردند و علمای اعلام، مساجد را به‌عنوان مرکزی برای تعلیم، تربیت، روشنگری افکار و اذهان، مورد استفاده قرار دادند و مسجد، مرکزی برای حرکت، آگاهی، نهضت و افشای اسرار زمامداران فاسد و خودفروخته‌ی رژیم طاغوت شد.

کتاب عهد مشترک، صفحه ۲۰۵

من توصیه‌ام به جوانان این است که عبادت را با توجّه انجام دهند. من اصرار نمی‌کنم که زیاد عبادت کنید؛ نه. شما خواستید زیاد عبادت کنید، خواستید کم عبادت کنید؛ ولی آنچه انجام می‌دهید با توجّه باشد. البته همه باید عبادت واجب را انجام دهند؛ آن‌که قابل اغماض و اینها نیست. هر کسی باید عبادت واجبش را انجام دهد.
۱۳۷۶/۱۱/۱۴

صوت سخنرانیِ رمضانی رهبر انقلاب در سال۵۳ در مسجد امام حسن مجتبی^{علیه‌السلام} مشهد مقدس 

 •  جلسه اول       حجم: 6 مگابایت     مدت: 14 دقیقه

•  جلسه دوم     حجم: 6 مگابایت      مدت: 14 دقیقه

• جلسه سوم      حجم: 5 مگابایت     مدت: 11 دقیقه

• نکته‌ای که از : وماانزل الیک و ماانزل من قبلک»_{سوره بقره، آیه ۴} استفاده می‌شود اینست که: 
خط روشن نبوت یک خط واحد است و خطوط جداگانه و مختلف نیست، یعنی اگر شما ایمان به همه‌ی پیغمبران دارید لازمه‌اش این است که همه‌ی پیغمبران سخن واحد یا سخنی مکمل سخن یکدیگر آورده باشند، و الا اگر بین سخن‌های آن‌ها تناقضی وجود داشته باشد ممکن نیست به همه ایمان داشته باشید، زیرا نمی‌شود انسان، هم به کسی اعتقاد داشته باشد و هم به کسی دیگر که ضد اوست،‌ چنین چیزی ممکن نیست.

• پس وقتی قرآن به ما تعلیم می‌دهد باید به همه‌ی پیغمبران اعتقاد داشته باشید معنای این تعلیم و آموزش این است که همه‌ی پیغمبران سخن واحدی را می‌گویند، بر روی خط واحدی حرکت می‌کنند و به سمت مقصد واحدی حرکت می‌کنند و مکمل یکدیگر هستند. متاسفانه در کتب پیامبران گذشته تورات، انجیل وزبور تحریفاتی است که کاملا مشخص است که وحی نیست.

• اما بطور کلی جهان‌بینی در تمام این کتاب‌های آسمانی یکی است، اگر چه احکام بر حسب زمان‌های مختلف تفاوت‌های کم و بیشی کرده است. _{۱۳۷۰/۰۸/۰۱}

مجموعه صوت‌های توضیح پیرامون کتب سیر مطالعاتی تمدن ساز

اولین کتاب سیر مطالعات:

   کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن

توضیحی بر جلسه اول کتاب: 

بیان  1        حجم: 500 کیلو بایت    زمان: 11 دقیقه

بیان 2         حجم: 11 مگابایت    زمان: 12 دقیقه

ادامه مطلب

صوت سخنرانیِ رمضانی رهبر انقلاب در سال۵۳ در مسجد امام حسن مجتبی^{علیه‌السلام} مشهد مقدس 

 •  جلسه اول       حجم: 6 مگابایت     مدت: 14 دقیقه

•  جلسه دوم     حجم: 6 مگابایت      مدت: 14 دقیقه

• جلسه سوم      حجم: 5 مگابایت     مدت: 11 دقیقه

• جلسه چهارم     حجم: 6 مگابایت     مدت: 14 دقیقه 

• جلسه پنجم    حجم: 6 مگابایت     مدت: 14 دقیقه 

• جلسه ششم    حجم: 5 مگابایت   مدت: 12 دقیقه 

• جلسه هفتم     حجم: 4 مگابایت     مدت: 9 دقیقه 

• جلسه هشتم    حجم: 6 مگابایت  مدت: 12 دقیقه 

• جلسه نهم       حجم: 5 مگابایت      مدت: 10 دقیقه 

• جلسه دهم      حجم: 4 مگابایت     مدت: 9 دقیقه 

•══•◈• برش‌هایی از کتاب عهد مشترک •◈•══•

 •◈ اگر ملتی بتواند از طریق اُنس با قرآن، خود را در فضای قرآنی قرار دهد، در فضای معرفتی قرآن قرار دهد، خواهد توانست مشکلات خود را برطرف کند.

•◈ مشکل بزرگ مسلمانانِ دنیا، دوری از قرآن است؛ علاج همه هم برگشت به قرآن است. قرآن برای عمل است، قرآن برای شناخت و معرفت است، قرآن برای این است که جامعه‌ی اسلامی تکلیف خود را بفهمد، آن ملتی که قرآن را با خود و در وجود خود داشته باشد، هیچ مشکلی نمی‌تواند او را به زانو درآورد. بزر‌گ‌ترین تمدن‌ها را مسلمین، به برکت قرآن به‌وجود آوردند و به برکت قرآن، علم، فلسفه، اخلاق و تقریباً همه‌ی دانش‌های بشری را پیش بردند.

فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران

چرا ما نبایستی از این وسیله‌ی تبیین رسا و بلیغ - سینما - برای ارائه‌ی بهترین حقایق عالم که حقیقت دین است، بهترین استفاده را بکنیم؟

چرا پرداختن به حقیقت دین در فیلم‌های فارسی ضعیف است؟

چرا وقتی فیلمنامه‌ای می‌نویسید، برترین هنر را به‌کار نمی‌برید تا چهره‌ی درستی از مفاهیم و ارزش‌های اسلامی ارائه کنید؟

چرا وقتی کارگردانی می‌کنید - ولو در فیلمی که ارتباط به مسائل مذهبی ندارد - ترتیب کارها، جریان امور و صحنه‌های وقایع را طوری به تصویر نمی‌کشید که در آن یک ارزش دینی یا یک مفهوم مذهبی جلوه پیدا کند و در چشم تماشاگر، شیرین بیاید، یا خدای نکرده احیاناً عکس آن انجام می‌گیرد؟
▪️ارزش‌های اسلامی والاترین ارزش‌ها و برترین حقایقی است که می‌تواند یک انسان را به خود مجذوب و یا در مقابل خود خاضع کند. توقّع ما این است که در هنرهای نمایشی، به این ارزش‌ها اهمیت داده شود. _{۱۳۷۳/۱۱/۰۳}

๑ نگرش اسلام به خانواده، نگرشی درست، نگرشی اصیل و یک نگاه همراه با اهتمام است که خانواده اصل قرار داده شده و به هم زدن بنیان خانواده یا آشفته نمودن آن جزء بدترین کارهاست. _{۱۳۷۹/۱۰/۱۵}

๑ خانواده در اسلام یعنی محل ست دو انسان، محل آرامش روانی دو انسان، محل اُنس دو انسان با یکدیگر، محل تکامل یک نفر به وسیله‌ی یک نفر دیگر، آن جایی که انسان در آن صفا میابد، راحتی روانی میابد، این محیط خانواده است. کانون خانواده در اسلام این قدر اهمیت دارد. _{۱۳۷۴/۱۰/۴}

•● عزیزان من! بنده امروز دو چیز را بسیار مهم شمردم: یکى تشویق مردم و مهارت دادن به آن‌ها براى شرکت در سازندگى، و دیگرى تهذیبِ اخلاقِ مردم و دیندار کردن آنها.

مردم باید دیندار شوند؛ متعبّد و معتقد شوند؛ تقوا و حالت پرهیز از گناه و خداترسى و مراقبت از نفس، باید در بین آن‌ها عمومیت پیدا کند. این، به وسیله‌ى علماى دین محقّق مى‌شود.

•●  اگر امروز علماى دین، کار علمى و تحقیقى را در حوزه‌هاى علمیّه انجام دادند، علماى شهرستان‌ها، ضمن این‌که در آن بخش از فعّالیت‌ها همکارى دارند، این بخش اختصاصى را هم باید مورد توجّه قرار دهند. یعنى تبیین، آن هم در این دو منطقه‌ى حساس که یکى از آن، موضوع بازسازى است.

•● امروز باید این کشور ساخته شود. این‌جا مملکت اسلام است؛ مملکت قرآن است؛ مملکت امام زمان است؛ مملکت اهل بیت پیغمبر است؛ مملکت ائمّه‌ى معصومین ^{علیهم‌الصّلاةوالسّلام} است. آبروى اسلام، قرآن و اهل بیت پیغمبر در گرو پیشرفت و سازندگى در این کشور اسلامى است. اگر نظام جمهورى اسلامى نتواند این کشور را بسازد، آنها که منتظر بهانه‌اند، این ناتوانى را به رخ اسلامخواهان مى‌کشند و آبروى اسلام و قرآن و اهل بیت را، هم در کشور ما و هم در سطح جهان خواهند برد. امروز سازندگى در این کشور یک فریضه است. این کشور باید ساخته شود. _{۱۳۷۴/۰۷/۲۲}

محصول عمده‌ی دیگر  ماه رمضان، تقواست؛ که فرمود: لعلّکم تتّقون». دستی که عنان خویش گیرد»؛ معنای تقوا این است. عنان دیگران را گاهی درست میتوانیم بگیریم؛ اگر بتوانیم عنان خودمان را بگیریم، خودمان را از چموشی، از وحشیگری، از عبور از خطوط قرمز الهی باز بداریم، این هنر بزرگی است. تقوا یعنی مراقبت از خود برای حرکت در صراط مستقیم الهی؛ یافتن علم و معرفت و بصیرت، و بر اساس علم و معرفت و بصیرت، حرکت کردن. 

•══•◈• برش‌هایی از کتاب عهد مشترک •◈•══•

همه‌ی معارفی که برای یک ذهن پویا و فعال، در شناخت حقیقت عالم لازم است، به اراده‌ی پرورگار، به‌صورت بسیار عمیقی در قرآن گنجانده شده است؛ آن هم نه برای سطح معیّنی، بلکه انسان به هر نقطه‌ای از اوج فکری برسد، هنوز این اقیانوس عمیق برای فرورفتن و فراگرفتن، جا دارد، که خودِ این یک معجزه‌ی بزرگ است.

┅┅┄❈❈❈┅┅┄

قرآن، حتی برای وجود مقدس پیغمبر هم که این معارف بر قلب و بر سمع او نازل شده، تا آخرین لحظات زندگی، سخن تازه داشته است. انسان هر چه در قرآن غور کند، چیزهای بیشتری می‌یابد.

┅┅┄❈❈❈┅┅┄

امروز اسم اسلام همه‌جا هست، تفاخر به اسلام همه‌جا هست، ادعای مسلمانی همه‌جا هست؛ اما آنچه ما به آن نیاز داریم، آمیخته‌شدن با معارف قرآن و عمل به قرآن است. این، مسلمانیِ واقعی است. اگر ملتی با معرفت قرآنی آشنا شود، بسیاری از کارها برای او آسان خواهد شد و حرکت برای او آسان خواهد بود.

فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران

▪️امروز شما می‌توانید مفاهیم والا را با هنر نمایش بیان کنید. البته با همه‌ی هنرها می‌شود به بیان مفاهیم پرداخت.
در میان هنرهای گوناگونی که داریم - هنر نقّاشی، هنر خوشنویسی، هنر موسیقی، هنر قصّه و داستان نویسی، هنر شعر و. - در مجموع، هنرهای نمایشی، آن هم در شرایط کنونی جامعه‌ی ما از توانایی، گسترش و بلاغ بیشتری برخوردارند و مسؤولیت سنگین‌تری هم دارند.

▫️شما باید حقایق اسلامی و اخلاقی و همچنین ارزش‌های اسلامی را که برترین ارزش‌هاست و هر انسانِ دارای عقل و انصاف هم آن‌ها را می‌پسندد، در نمایش‌ها و فیلم‌هایتان تبیین کنید. نگویند فیلم سینمایی چنین موضوعاتی را برنمی‌تابد.

▪️همه‌ی فیلم‌های خوب دنیا پیام دارند. _{۱۳۷۳/۱۱/۰۳}

•══•◈• برش‌هایی از کتاب عهد مشترک •◈•══•

فوری‌ترین هدف تشکیل نظام اسلامی، استقرار عدالت اجتماعی و قسط اسلامی است. شکی نیست که قیام به قسط و همه‌ی آنچه که مربوط به زندگی دنیایی، اجتماعی و فردی افراد است، مقدمه‌ی هدف خلقت است، یعنی عبودیت. اصلاً هدف خلقت، عبد خدا شدن است؛ که بالاترین کمالات هم همین عبودیت خداست.

┅┅┄❈❈❈┅┅┄

مسلمانان اگر با قرآن اُنس بگیرند، سیادت دنیا را در دست خواهند گرفت و دیگر غاصب‌ها، این قدرت‌های استکباری، این حیوانات کروات‌بسته‌ی به ظاهر انسان و در باطن وحوش، نمی‌آیند ادعای هدایت بشر و رهبری عالم را بکنند. نگذارید کسانی که از انسانیت بویی نبرده‌اند، بر اریکه‌های قدرت، آن هم قدرت جهانی، بنشینند و ادعای رهبریِ بشری را بکنند.

فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران

هیچ دولتی بدون کمک و پشتیبانیِ مردم قادر به کار نیست، نه دولتِ ما و نه هیچ دولتی در دنیا. ما نباید کاری کنیم که این پشتیبانی و اعتماد مردم نسبت به دستگاه‌های دولتی و دستگاه‌های اجرائی کشور -چه در بخش قضائی، چه در بخش قوّه‌ی مجریّه و بقیّه‌ی بخشها [مانند] نیروهای مسلّح- سلب بشود. علاجِ مشکلات این نیست که ما پشت دولت را خالی کنیم؛ علاج مشکلات این نیست که ما تبرّی کنیم از آنچه دستگاه‌های مسئول انجام می‌دهند؛ نخیر، علاج این است که ما انتقاد کنیم، حرفمان را بزنیم، کمک کنیم، کمک فکری بکنیم و کمک عملی بکنیم؛ علاج این است. _{۱۳۹۷/۶/۱۵}

وقتی که زن و شوهر در پایان کار روزانه یا در وسط روز بهم می‌رسند، و همدیگر را می‌بینند، هر دو از هم توقع دارند که توانسته باشند محیط را شاد، سرزنده، قابل زیست و رفع کننده‌ی خستگی ساخته باشند. این توقع بجایی است. اگر چنانچه بتوانید این کار را بکنید، زندگی شیرین می‌شود. _{۱۳۷۸/۱/۲۴}

در داخل خانواده است که مرد و زن – که زوجین هستند – می‌توانند تجدید قوا کنند، می‌توانند همت خودشان را برای ادامه راه آماده کنند. می‌دانید که زندگی یک مبارزه است، کل زندگی عبارتست از یک مبارزه‌ی بلند مدت، مبارزه با عوامل طبیعی، مبارزه با موانع اجتماعی، مبارزه با درون خود انسان که مبارزه‌ی با نفس است. دائم انسان در حال مبارزه است. بدن انسان هم در حال مبارزه است. جسم انسان هم دائم دارد با عوامل مضر مبارزه می‌کند، قدرت این مبارزه وقتی در جسم باشد، جسم سالم است. در انسان، این مبارزه باید صحیح، منطقی، در جهت درست، با رفتارهای صحیح و با ابزارهای درست باشد.
این مبارزه گاهی یک استراحت و یک باراندازی لازم دارد. این یک سفر و یک حرکت است. این نقطه‌ی استراحت، داخل خانواده است.
_{۱۳۸۱/۳/۸}

هر کسی که دغدغه مردم را دارد، باید کاری کند که مردم به ایمان، تبعیت و اطاعت قلبی کشانده شوند، مردم ایران، مردمی مؤمن، دین باور، معتقد به مبانی و برای فداکاری در این راه آماده‌اند، بنا بر این کسانی که می‌خواهند مردم یک نقش عملی و عینی داشته باشند و حکومت الهی با جنبه مردمی توأم شود، باید جاذبه‌ها و زیبایی‌های این مسأله را از نظر عقل و منطق بشری تبیین کنند و مردم را برای حضور در صحنه به شوق آورند. مردم نیز با ایفاء نقش واقعی خود، همواره ناصر اسلام و حکومت اسلامی بوده و خواهند بود.
_{۱۳۷۶/۱۱/۱۵}

اگر زین خاکدان پست روزی بَر پری، بینی
که گردون‌ها و گیتی‌ها است مُلک آن‌ جهانی را

 منظور از این مُلکِ آن‌جهانی» فقط بهشت نیست، فقط قیامت نیست؛ در همین دنیا هم هستند و بودند افرادی که با چشم حقیقت‌بین، با چشم معنوی‌نگر حقایقی را در این دنیا دیدند و زندگی خوشی را گذراندند با نگاه به آن مناظر معنوی و الهی و نعمت‌های برتر خداوندی؛ به این چیزهایی هم که ماها به آن‌ها پابندیم، غالباً بی‌اعتنا بودند، توجّه نداشتند. در این راه می‌شود حرکت کرد، همه می‌توانیم حرکت کنیم؛ این یک راه سنگلاخ و دشوار نیست؛ اگر چنانچه در کارهایمان همین را رعایت بکنیم که ببینیم این اقدامی که می‌خواهیم بکنیم، این حرفی که می‌خواهیم بزنیم، این قانونی که می‌خواهیم تصویب بکنیم، این نظر می‌ای که می‌خواهیم بدهیم، این حرکت خدماتی‌ای که انجام می‌دهیم، برای خدا است، مورد رضای خدا است، اقدام کنیم، و اگر احساس کردیم که مورد رضای خدا نیست، اقدام نکنیم؛ این دقّت از همه برمی‌آید. _{۱۳۹۷/۳/۳۰}
 

•══•◈• برش‌هایی از کتاب عهد مشترک •◈•══•

توصیه من به مسئولان، به همه مراکز و به همه آحاد ملت، رعایت قانون است. قانون یعنی سرنوشت یک کشور، قانون یعنی سرنوشت انسان‌ها در یک جامعه. چون همه متَّبِع هستند و مجبورند از قانون تبعیّت کنند. دولت هم باید از قانون تبعیت کند؛ رهبر هم باید از قانون تبعیت کند.

┄┅┅❈❈❈┅┅┄

اگر بی‌قانونی آمد وسط میدان_که هر کسی هم، برای بی‌قانونیِ خودش بالاخره یک توجیهی دارد؛ یکی می‌گوید آقا این قانون حق من را ضایع کرد، این قانون نمی‌دانم چنین بود، این قانون چنان بود؛ اما این توجیه‌ها قابل قبول نیست_کارها مختل می‌شود. کار مردم از بین می‌رود، مصالح مردم پامال می‌شود. همه بایستی به قانون احترام بگذارند.

فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران

امام ای ^{مدظله العالی}:

امام حسین(علیه‌السّلام)، جزو مدافعان ایده‌ی صلح امام حسن(ع) بود. وقتی که در یک مجلس خصوصی، یکی از یاران نزدیک - از این پُرشورها و پُرحماسه‌ها - به امام مجتبی‌(علیه‌الصّلاةوالسّلام) اعتراضی کرد، امام حسین با او برخورد کردند: فغمز الحسین فی وجه حجر». هیچ‌کس نمی‌تواند بگوید که اگر امام حسین به جای امام حسن بود، این صلح انجام نمی‌گرفت. نخیر، امام حسین با امام حسن بود و این صلح انجام گرفت و اگر امام حسن(علیه‌السّلام) هم نبود و امام حسین(علیه‌السّلام) تنها بود، در آن شرایط، باز هم همین کار انجام می‌گرفت و صلح می‌شد.

دریافت فیلم
حجم:17 مگابایت     مدت: 10 دقیقه

امام ای ^{مدظله العالی}:

برادران عزیز؟ همین که قرآن را در جیبمان بگذاریم کافی است؟ این‌که در هنگام سفر، از زیر قرآن رد شویم کافی است؟ امروز من میگویم، این که ما در جلسه تلاوت قرآن شرکت کنیم کافی است؟ این‌که حتی قرآن را با صدای خوش تلاوت کنیم یا تلاوت خوش را بشنویم و از آن لذّت ببریم کافی است؟ نه. چیز دیگری لازم دارد. آن چیست؟

دریافت صوت

حجم: 2 مگابایت مدت: 2 دقیقه

• برای عروج انسان، بلکه برای ثبات انسان در صراط مستقیم، حقیقتاً فکر به تنهائی کافی نیست. علاوه‌ی بر جنبه‌ی اعتقادی، جنبه‌ی قلبی و روحی لازم است؛ حالت طوع لازم است، حالت خشوع لازم است، حالت ذکر و توجه به خدا برای انسان ضروری است. اگر این بود، خیلی از کمبودها را جبران خواهد کرد. اگر این نبود، قدرت فکری و قدرت استدلال و احتجاج، در بسیاری از مواقع به کمک انسان نخواهد آمد و کمکی به انسان نخواهد کرد. با نصیحت، با موعظه‌ی حسنه، با رفتار خوب، باید دل جوان را نرم کرد؛ او را به خشوع و توسل و توجه و تذکر آشنا کرد؛ نماز را برای او درست تبیین کرد؛ ذکر الهی را برای او درست تبیین کرد. این می‌شود پشتوانه‌ی آن فکر. اگر این شد، آن وقت آن استقامت فکری دیگر بیزوال خواهد بود.

• در میدان عمل، این لینت قلب، این توجه و تذکر، به درد انسان می‌خورد؛ اوست که انسان را محکم نگه میدارد؛ این چیز لازمی است. این دو چیز را باید در جوان تقویت کرد‌. _{۱۳۸۹/۴/۲۰}

امام ای ^{مدظله العالی}:

کار امام حسن با کار امیرالمؤمنین، با کار امام حسین، با کار همه‌ی ائمه دارای یک مضمون و یک معنا است. آگاهانه مقاومت کردن، تکلیف را فهمیدن و ایستادن، و من به شما بگویم برادران و خواهران من،  امام حسن یکی از شجاعانه‌ترین اقدامها را برای انجام این تکلیف انجام داد، چرا؟ برای خاطر این‌که به دیگران، به پیغمبران، به پیغمبر اسلام، به امیرالمؤمنین، به همه‌ی ائمه فقط دشمنان بودند که طعن میزدند، اما پیچیدگی کار امام حسن و ظرافت آن موضع آنچنان بود که حتی دوستان او هم به او طعن میزدند. حجربن‌عدیها هم نمیدانستند و به او یا مذل المؤمنین» میگفتند اما صبر کرد. 

_{۱۳۶۴/۰۳/۱۷}

دریافت صوت

حجم: 4مگابایت    مدت: 4 دقیقه

•══•◈• برش‌هایی از کتاب عهد مشترک •◈•══•

اساس یک جامعه بر قانون اساسی آن بنیان گذاشته شده است. قانون اساسی یعنی آن چارچوب اصلی زندگی جامعه، آن چیزی است که تمام فعالیت‌های زندگی در یک جامعه، براساس آن و در محدوده‌ی آن و با راهنمایی آن انجام می‌گیرد؛ این قانون اساسی است.

┅┅┄❈❈❈┅┅┄

قانون اساسی به ما می‌گوید شما حکومتتان را چطور انتخاب کنید، اقتصادتان را، فرهنگ را، روابط اجتماعی را چگونه تنظیم کنید و مسئولین و آحاد مردم، چگونه رفتار کنند تا اینکه آن زندگیِ مطلوبِ ایده‌آلی که این همه برای آن جان دادید، تلاش کردید، تحقق پیدا کند. پس قانون اساسی در حقیقت تبلور انقلاب است؛ این معنای قانون اساسی است.

┅┅┄❈❈❈┅┅┄

ما واقعاً احتیاج داریم به این‌که قانون در تمام کشور، یک شاخص، یک محور، یک فصل‌الخطاب محسوب شود. اگر ما قانون‌مدارباشیم، واقعاً این، زندگی مردم را روان خواهد کرد.

_{فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران}

مجموعه صوت‌های توضیح پیرامون کتب سیر مطالعاتی تمدن ساز

اولین کتاب سیر مطالعات:

   کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن

توضیحی بر جلسه اول کتاب: 

بیان  1        حجم: 500 کیلو بایت    مدت: 11 دقیقه

بیان 2         حجم: 11 مگابایت    مدت: 12 دقیقه

ادامه مطلب

• ما باید چه چیزی را در منبرِ تبلیغ، برای مردم بیان کنیم؟
می‌توان در یک کلمه گفت: مباحثی که عقاید دینی آن‌ها را مستحکم و راسخ کند؛ لیکن همین جمله، قابل تفسیر و تبیین است. بعضی از عقاید دچار تزل و اضطراب نیست. آن کس که می‌خواهد مخاطب خود را هدایت کند، ابتدا باید ببیند آن بخش جهالت او و آن بخش آسیب‌پذیر ذهن او، کجاست. باید آن امواجی را که بر روی ذهن مخاطبین شما تلاش و کار می‌کند تا تخریب نماید، بشناسید، تا بدانید جوان، چه چیزی را احتیاج دارد که به او بگویید. طوری نباشد که ده‌ها سؤال در ذهن مخاطب ما وجود داشته باشد و ما به جای پاسخگویی به آن سؤال‌ها و استفهام‌ها، یک مطلب دیگر را که اصلاً برای او مورد سؤال نیست، مطرح کنیم. _{۱۳۷۷/۰۲/۰۲}

•══•◈• برش‌هایی از کتاب عهد مشترک •◈•══•

انقلاب و جمهوری اسلامی عیبی ندارد. ما ضعف‌های خود را به‌حساب انقلاب می‌گذاریم؛ در حالی‌که انقلاب، قوی و کارآمد است و نظام جمهوری اسلامی، همان قله‌ی بلندی است که می‌تواند ملت ایران و کشور عزیز ما را از همه‌ی گرفتاری‌های مادی و معنوی‌اش بیرون بیاورد؛ به‌شرطی که بنده و امثال بنده، به آنچه که نظام جمهوری اسلامی و اسلام عزیز بر دوش ما گذاشته، عمل کنیم و ضعف‌های خودمان را به‌پای نظام جمهوری اسلامی نگذاریم.

┄┅┅❈❈❈┅┅┄

طبقات محروم و پابرهنگان جامعه، مورد عنایت خاص حکومت باشند و رفع محرومیت و دفاع از آنان در برابر قدرتمندان، وظیفه‌ی بزرگ دولت و دستگاه قضایی محسوب شود.

فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران

باید یک حرکت عمومی در کشور راه بیفتد؛ البتّه این حرکت وجود دارد منتها بایستی انضباط پیدا کند، سرعت پیدا کند و پیشرفتش به سمت آن چشم‌انداز محسوس باشد. این حرکت طبعاً‌ با محوریّت جوان متعهّد است؛ جوانهای متعهّد، محور این حرکتند. _{۱۳۹۸/۳/۱}

لیلةالقدری که در این ماه رمضان است و قرآن صریحاً میفرماید:لیلةالقدر خیرٌ مِن الف شهر» یک شب بهتر است از هزار سی روز _هزار ماه_ بسیار مهم است. چرا این قدر فضیلت را به یک شب دادند؟ زیرا برکات الهی در این شب زیاد است؛ نزول ملائکه در این شب زیاد است؛ این شب، سلام است؛ سلام هی حتّی مطلع‌الفجر» از اوّل تا آخر این شب، لحظاتش سلام الهی است. سلام قولا مِن ربّ رحیم».
رحمت و فضل الهی است که بر بندگان خدا نازل میشود.

لیلةالقدر، شب ولایت است. هم شب نزول قرآن است، هم شب نزول ملائکه بر امام زمان است، هم شب قرآن و شب اهل بیت است، هم شب قرآن و هم شب عترت است. لذا سوره مبارکه قدر هم، سوره ولایت است.

شب قدر خیلی ارزش دارد. همه ماه رمضان، شبها و روزهایش ارزش والا دارد. البته لیلةالقدر نسبت به روزها و شبهای ماه رمضان، خیلی فاخرتر است؛ اما شبها و روزهای ماه رمضان، نسبت به روزها و شبهای بقیه سال، خیلی فاخرتر است. باید قدر بدانید. در این روزها و در این شبها، همه بر سر سفره انعام الهی حاضرید. استفاده کنید. _{۱۳۷۵/۱۰/۱۹}

صوت سخنرانیِ رمضانی رهبر انقلاب در سال۵۳ در مسجد امام حسن مجتبی^{علیه‌السلام} مشهد مقدس 

 •  جلسه اول       حجم: 6 مگابایت     مدت: 14 دقیقه

•  جلسه دوم       حجم: 6 مگابایت     مدت: 14 دقیقه

• جلسه سوم       حجم: 5 مگابایت     مدت: 11 دقیقه

• جلسه چهارم       حجم: 6 مگابایت     مدت: 14 دقیقه 

• جلسه پنجم       حجم: 6 مگابایت     مدت: 14 دقیقه 

ادامه مطلب

علاوه‌براینکه مسلمان باید معتصم به حبل‌الله باشد، باید این اعتصام را به همراه دیگرِ مسلمان‌ها و هم‌دست با آنها انجام دهد. تمسک به حبل‌الله چگونه است؟ با ایمان بالله و کفر به طاغوت.

_{فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران}

جهت‌گیری تعلیم و تربیت کشور باید به ‌سمت برخورداری از عدالت باشد؛ یعنی آموزش و پرورشِ ما، تعلیم و تربیتِ ما، عدالت‌پرور تربیت کند، عدالت‌خواه تربیت کند، عدالت‌ساز تربیت کند؛ چون عدالت، آن ارزش والایی است که از اوّلِ تاریخِ بشر تا امروز، همواره مورد نظر آحاد بشر بوده است. ارزشها به‌مرورزمان و به‌‌‌‌تحوّل‌نسلها تغییر پیدا می‌کنند، [امّا] بعضی از ارزش‌ها از اوّل تا آخر ثابتند؛ از جمله، ارزش عدالت است. _{۱۳۹۷/۲/۱۹}

اگر روش‌های اسلامی رواج پیدا کند، خانواده‌ها مستحکم خواهد شد. همچنان‌که در گذشته‌های ما – نه در دوران منحوس پهلوی – آن وقت‌هایی که هنوز ایمان مردم سالم‌تر و کامل‌تر و دست نخورده‌تر بود، در زمان قدیم. خانواده مستحکم‌تر بود. زن و شوهر به هم علاقه‌مندتر بودند، فرزندان در محیط‌های امن و امان بیشتری پرورش پیدا می‌کردند. حالا هم راه همین است. آن خانواده‌ای که جهات اسلامی را رعایت می‌کنند، این‌ها غالباً خانواده‌هایی محکم‌تر، بهتر، قوی‌تر و محیط امن‌تری برای فرزندان و کودکان خواهند بود. _{۱۳۷۸/۱/۱۵}

• تبیین شعارهای انقلاب و روشنگری نسبت به عمق این شعارها، از لوازم اساسی تحقق جهاد کبیر است زیرا شعارهای انقلاب، همچون نشانه و شاخص، مسیر صحیح انقلاب و صراط مستقیم را نشان می‌دهند.

• اگر این مسائل با تعمیق و ژرف‌نگری تبیین شوند، قطعاً ایمان و باور افراد نسبت به این شعارها، از آن‌ها جدا نخواهد شد و ثبات دائمی خواهد داشت.
_{۱۳۹۵/۳/۳}

عدالت اجتماعی، جزو شعارهای اصلی است؛ نمی‌شود این را در درجه‌ی دوم قرار داد و به حاشیه راند. مگر می‌شود؟! حالا عده‌ای از آن‌طرف در می‌آیند که امام فرمود: انقلابِ ما انقلاب نان نیست؛ بله، انقلاب ما براساس یک ایمان بود. اما معنایش این نیست که انقلاب نباید به زندگی مردم، به اقتصاد، به نان و به رفاه مردم بپردازد. آنچه در درجه‌ی اول، مورد نظر امام بود، عبارت بود از طبقات محروم و مستضعف.

کتاب عهد مشترک، صفحه ۲۲۱

┄┅┅❈❈❈┅┅┄

وجه غالب زندگی در نظام اسلامی و در نظام ولایت، باید تعاطف، همدلی، تعاون و همکاری باشد؛ لذا مسئله‌ی همکاری و همدلی و همراهی، بخش قابل توجهی از آیات قرآن را به خود اختصاص داده است. مثل وَاعتَصِموا بِحَبلِ اللَّهِ جَمیعًا».  قرآن اکتفا نمی‌کند به اینکه ما را به اعتصام به حبل‌الله امر کند، بلکه به ما می‌گوید که اعتصام به حبل‌الله را در هیئت اجتماع انجام بدهید؛ جمیعاً».

فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران

امیرالمؤمنین چشم بازکرد گفت اگر آنچه را که من می‌بینم شما هم می‌دیدید گریه نمی‌کردید.
عرض کردم یا امیرالمؤمنین مگر شما چه می‌بینید؟
عرض کرد: من ملائکه و فرشتگان آسمان‌ها را می‌بینم،
همه انبیاء و مرسلین را می‌بینم که صف کشیده‌اند به من سلام می‌کنند و به من خوش‌آمد می‌گویند.

دریافت صوت

حجم: 2 مگابایت   مدت: 4 دقیقه

رهبر معظم انقلاب:

در حقیقت از شب قدر، انسان مؤمنِ روزه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌دار، سال نوی را آغاز می‌کند. در شب قدر تقدیر او در دوران سال برای او از سوی کاتبان الهی نوشته میشود. انسان وارد یک سال نو، مرحله‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی نو و درواقع یک حیات نو و ولادت نو میشود.

دریافت صوت

حجم: 2 مگابایت    مدت: 2 دقیقه

صوت سخنرانیِ رمضانی رهبر انقلاب در سال۵۳ در مسجد امام حسن مجتبی^{علیه‌السلام} مشهد مقدس 

 •  جلسه اول       حجم: 6 مگابایت     مدت: 14 دقیقه

•  جلسه دوم       حجم: 6 مگابایت     مدت: 14 دقیقه

• جلسه سوم       حجم: 5 مگابایت     مدت: 11 دقیقه

• جلسه چهارم       حجم: 6 مگابایت     مدت: 14 دقیقه 

• جلسه پنجم       حجم: 6 مگابایت     مدت: 14 دقیقه 

ادامه مطلب

رهبر انقلاب اسلامی:

• روز قدس نشان‌ دهنده‌‌ی صف‌بندی حق و باطل، صف‌بندی عدل در مقابل ظلم است. _{۱۳۸۸/۰۶/۲۹} 

رهبر انقلاب اسلامی:

انتفاضه سوم به اذن الله شکستی بر رژیم غاصب تحمیل خواهد کرد. _{۱۳۹۵/۱۲/۳} 

دریافت نسخه چاپی   حجم: 1 مگابایت

رهبر انقلاب اسلامی:
فلسطین به توفیق الهی و باذن‌الله تعالی از دست دشمنان خلاص خواهد شد؛ بیت المقدّس پایتخت فلسطین است و آمریکا و بزرگ‌تر از آمریکا و کوچک‌تر از آمریکا و اذناب آمریکا، در قبال حقیقت و سنّت الهی در مورد فلسطین هیچ غلطی نمیتوانند بکنند.»  _{۱۳۹۷/۰۲/۲۷}

دریافت نسخه چاپی    حجم: 6 مگابایت

ادامه مطلب

وَلا تَنازَعوا فَتَفشَلوا وَتَذهَبَ ریحُکُم» اولین اثر تفرّق این است که باطن انسان را تهی می‌کند؛ تَذهَبَ ریحُکُم» طراوت و نشاط یک انسان و یک ملت را از آنها می‌گیرد. اگر منازعه  کنیم، سر مسائل گوناگون_مسائل ی، مسایل اقتصادی، مسائل شخصیتی_دست‌به‌یقه شویم، دشمن ما جَری می‌شود.

فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران

دانش‌آموز باید در طول این دوازده سال، جایگاه خود را در این کاروان عظیمی که به سمت پیشرفت در جامعه‌ی اسلامی حرکت می‌کند، پیدا کند؛ باید بداند که در این مجموعه‌ی عظیم، در این حرکت عظیم او چه‌کاره است؟ جایگاهش کجا است؟ شأنش چیست؟ برای خودش نقش تعریف بکند؛ ما باید این‌جور فرزندانمان را تربیت بکنیم. دانش‌آموز، باید دارای حسّ مسئولیّت تربیت بشود؛ دارای روحیّه‌ی آزاداندیشی تربیت بشود؛ راستگو تربیت بشود؛ بلندهمّت تربیت بشود؛ شجاع، فداکار، پاک‌دامن، پرهیزکار؛ باید با این خصوصیّات تربیت بشوند. _{۱۳۹۷/۲/۱۹}

 
✔️ طرح تبیین منظومه فکری رهبری اولین دوره آشنایی با اندیشه‌های مقام معظم رهبری، امام انقلاب را برگزار می‌کند. 

حضور اساتید برتر
ظرفیت محدود 

 زمان: ۲۸ تیر الی ۵ مرداد ماه
 مکان: تهران، تهرانپارس، انتهای خیابان جشنواره

✔️ همراه با اعطای گواهی‌نامه
✔️ همراه با مهد جهت نگهداری فرزندان شما

راه ارتباطی ثبت‌نام:
09156285940
09124300197
@mosalman110
@tabyin1396

ادامه مطلب

از کجا قوت کشور را بفهمیم؟! سوالی که هم خودش و پاسخش بسیار اهمیت دارد.

انقلاب ایران حرکتی در جهت احیاء ارزش‌های اصیل اسلامی در پهنای جهان بشری بود. انقلاب هنجارهای جدیدی را ایجاد کرد، هنجارهایی انسانی که جنس‌شان، فطری است. انقلاب ما اسلامی است و اسلام قدرت می‌آورد. ایران بواسطه‌ی اسلام قوی شد و اگر قوی نبود، نیاز به این همه حمله ی نظامی و فرهنگی و ی و اقتصادی و . به ایران نبود.

انقلاب ما چون اسلامی است، دشمنانش زیاد هستند. اصلا هر حرکت انسانی‌ای، هرچقدر مایه‌ی اسلامی‌اش بیشتر باشد، مخالفینش بیشتر خواهند بود. اگر ما هم مثل حکام عقب‌مانده سعودی و اماراتی می‌بودیم، کسی کار به کارمان نداشت، تحریم‌مان نمیکردند، اما بدتر از تحریم، تحقیرمان می‌کردند.
ایران با اسلام قوی شد و چه بخواهیم و چه نخواهیم، انقلابِ همیشه‌ زنده‌ی ما دارد یکی پس از دیگری قله‌‌ی دل‌های مردم عالم را فتح می‌کند.
انقلاب خیلی وقت است که صادر شده و روز بروز به دلدادگانش اضافه می‌شود. دشمن‌ برای اینکه جلوی پیشروی این انقلاب را بگیرد، تمرکزش را بر نقاط تاثیرگذار می‌گذارد. روزی شبیخون فرهنگی و روزی ناتوی اقتصادی و روزی هم ترور. اما آنچه که همیشه در دستور کار داشته، جنگیدن با نمادهای دین‌داری بوده، چرا؟

چون دین در مقابل تمام دنیای آنها ایستاده است. ت در گستره‌ی تاریخ، نماد دین بوده است.
در هیچ‌برهه‌ای از تاریخ شما جانفشان‌تر از ت برای اسلام و آزادی مردم ندیده‌اید _نگاهی بیندازید به زندگی "سیدجمال"ها، شیخ‌فضل‌الله"ها، "خیابانی"ها و._ و دشمن این را خوب فهمیده است. دشمن از اسلام سیلی خورده و دائم درصدد انتقام است، روزی با ترور و روزی با تحریم. روزی دانشمند هسته‌ای را ترور می‌کند و روزی ِ انقلابی را. دشمن زخمی است و از درد این زخم دیوانه شده. ولی نمی‌داند که پیر جماران با ندای ملکوتی خطاب به خون‌خواران فرمود:
"بکشید ما را، ملت ما زنده‌تر می‌شود".

عقل دشمن کوتاه‌تر از این است که بفهمد خون شهید، آب حیات است. دیروز با شهادت طلبه‌ی همدانی و امروز با شهادت امام جمعه کازرون، ایران زنده‌تر شد. ایران قدرتمند است.

اسلام به ایران قدرت داد.

دختر و پسر باید سعی کنند این پیوند را پاسداری کنند. وظیفه‌ی آن‌ها هم نیست که بگوییم هر کاری یکی کرد دیگری تحمل کند. نه، باید هر دو به هم کمک کنند تا این کار صورت گیرد. _{۱۳۷۶/۷/۳۰}

نمی‌شود بگوییم شوهر سهم بیشتری دارد یا زن سهم بیشتری دارد، نه، هر دو در حفظ این بنیان و در حفظ این اجتماع دو نفره، که بعدها به تدریج زیاد می‌شود، نقش دارند. _{۱۳۷۹/۵/۱۶}

در جوامع اسلامی، یعنی جوامع متدین و مذهبی، مشاهده می‌کنیم که دو نفر آدم مدت طولانی با هم زندگی می‌کنند و اصلاً از هم سیر نمی‌شوند، بلکه دلبستگی شان به هم بیشتر می‌شود، اُنس و محبت و وفایشان به همدیگر بیشتر می‌شود، این همان خاصیت تدین و دینداری و مذهبی بودن و جهات خدایی را رعایت کردن است. _{۱۳۸۰/۱/۲}

ما برای ایجاد گفتمان تمدن اسلامی نیاز به سخنگو و رسانه و تشکیلات داریم.

• باید در جبهه‌ی انقلاب کسانی باشند که بعنوان سخنگوی مبانی و معارف و اهداف انقلاب اسلامی، مطرح باشند. همچنان که مثلا سخنگوی فلان نهاد، مرجع روشنگری نسبت به مسائل و رخدادهای آن نهاد است، جبهه‌ی انقلاب هم به سخنگویانی اینچنین نیاز دارد.

• مساله دوم رسانه است. جبهه‌ی انقلاب علاوه بر سخنگویان آموزش دیده و توجیه شده، نیاز به رسانه‌ی رسانا هم دارد. رسانه اگر ابتر و یا ضعیف بود، از رسانا بودن می‌افتد.

• در کنار سخنگویان و رسانه، نیاز به تشکیلات گفتمان سازی که در متن میدانِ انقلاب حضور فعال و هوشمندانه داشته باشند هم داریم.

بنده نسبت به بزرگوارانی که اصطلاحا لیدرهای انقلابی محسوب می‌شوند و همچنین رسانه‌هایی که کارهای انقلابی می‌کنند و تشکّل‌هایی که احیانا روشنگری‌هایی دارند، آشنایی دارم، اما سوال این است که این‌هایی که هست نمره‌ی‌شان در ساحت تمدن‌سازی چند است؟! کاری که ما باید انجام دهیم چیست؟

ادامه مطلب

وقتی از دوران جدید عالم سخن به میان می‌آید، شاید بسیاری گمان کنند که منظور دوران بعد از انقلاب صنعتی در اروپا است. اما رهبر انقلاب وقتی از دوران جدید عالم یاد می‌کنند، مرادشان دنیای بعد از انقلاب اسلامی است.

ایشان می‌فرمایند: با انقلاب اسلامی در ایران و با تشکیل نظام اسلامی در این نقطه از عالم و با مبارزات طولانی‌ای که ملت ما پشت سر رهبر عظیم‌الشأنش برای حفاظت از انقلاب و اسلام انجام داد، عصر جدیدی با خصوصیاتی متمایز با دوران قبل در عالم به‌وجود آمد. قدرت‌های مادی دنیا چه بخواهند چه نخواهند، آمریکا چه بخواهد چه نخواهد، این دوران در دنیا آغاز شده و پیش هم رفته است.

 دوران جدید عالم عنوانی کتابی است که به غرب‌شناسی انتقادی بر اساس بیانات رهبر انقلاب اسلامی می‌پردازد.

دهمین (آخرین) جلسه دوره آموزشی بینش ولایی۲
با محوریت کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن 

دوشنبه۹۸/۳/۱۳ ساعت۱۵

مکان: تهران، تهرانپارس، انتهای خیابان جشنواره، روبروی ایستگاه مترو فرهنگسرا، سالن فرهنگسرای اشراق

✔️بعد از اتمام کلاس، دورهمی خانوادگی اعضای طرح تبیین را در کنار سفره‌ی ساده افطاری خواهیم داشت.

همه‌ی اعضای طرح تبیین به همراه خانواده در این ضیافت دعوت هستند.

آیدی جهت ارتباط
@Manzome_fekri110

▪️این نظام بر محور تفکرات اسلامی بنا شده و بر محور بینش‌های اسلامی و احکام و مقررات الهی باید اداره شود. لذا مسؤولیت تدوین نظام ارزشی اسلام، تبیین معارف اسلامی و تنقیح و تحقیق مقررات و احکام اسلام و نیز ارائه‌ی الگوی زندگی اسلامی که نظام بر اساس آن‌ها حرکت خواهد کرد بر عهده‌ی حوزه‌های علمیه است.

۱۳۶۸/۰۹/۰۷

دانش‌آموز ما بایستی با احساس هویّت ملّی رشد کند و تربیت پیدا کند و بزرگ بشود و پیش برود. وقتی یک جوان احساس هویّت کرد، از انحراف، از خیانت، از سستی و تنبلی پرهیز خواهد کرد. عمده‌ی این اشکالاتی که گاهی پیش می‌آید به‌خاطر این است که آن احساس هویّت حقیقی، احساس هویّت ملّی در یک انسان وجود ندارد. وقتی احساس هویّت وجود نداشت، دیگران می‌توانند او را به این سمت و آن سمت [بکشند]. _{۱۳۹۷/۲/۱۹}

1. جاذبه و نفوذ امام بزرگوارِ ما موجب شد که مساله‌ی قدس در بیش از ۱۰۰ کشور مطرح بشود، آن هم به وسیله‌ی توده‌ی مردم، به وسیله‌ی متن مسلمان‌ها.
سرّ این جاذبه‌ی بی‌نظیر امام چیست؟

۲. امام مختصات شخصیتی و موهبت‌هایی را دارا بود و خدا به او داده بود که در کمتر کسی در این حد جمع می‌شود. امام انسانی بود شجاع 

ادامه مطلب

قضیه پانزده خرداد بزرگترین حادثه‌ای بود که در قرن حاضر در کشور ما، میان مردم و رژیم حاکم اتفاق افتاده بود. در پانزده‌خرداد، سخنرانی امام ^{رضوان‌الله‌علیه} در قم و در روز عاشورا، آن‌چنان ولوله‌ای ایجاد کرد که یک شورش عظیم مردمی، بدون هیچ گونه رهبری مشخّصی در تهران، فردا و پس‌فردای آن روز به راه افتاد. اسنادی هم چاپ شده که نشان‌دهنده مذاکرات هیأت دولت برای مقابله با این حادثه در همان روزهاست. شما ببینید، آن سخنرانی و آن حضور مردم، چه زله‌ای به وجود آورده بود. حرکت امام، با قوی‌ترین شکلی که ممکن بود انجام گیرد، انجام گرفت و مردم را به حرکت درآورد. بعد هم سربازان رژیم به خیابانها آمدند و مردم را به گلوله بستند. چند هزار نفر _که البته آمار دقیقش را هرگز ما نتوانستیم بفهمیم_ در این ماجرا کشته شدند و خونها ریخته شد._{۱۳۷۷/۲/۲۲}

امروز عید فطر است؛ روز عیدی گرفتن از خدای متعال است؛ روزی است که در قنوت نماز عید فطر میلیون‌ها دلِ متذکّر و خاشع از خداوند متعال درخواست کردند همان خیراتی را که به برترین بندگانش داده است، به آن‌ها هم بدهد و از شروری که برترین و بزرگترین انسان‌های تاریخ را از آن دور نگه داشته است، آن‌ها را هم دور بدارد. آن خیرات، در درجه اوّل، عروج به مقام توجّه به خدا، عبودیّت خدا، آشنا بودن و مرتبط بودن با خدا و الهام گرفتن از حضرت حق در همه گفتارها و کردارها و آنات زندگی است، و بدترین شرور، شرک به خدا، خضوع در مقابل قدرت‌های غیرالهی و ضدّ الهی و بنده و برده دیگران بودن است.  _{۱۳۸۲/۹/۵}

بحمدالله،‌ در کشور ما و در بسیاری از جوامع شرقی، بخصوص جوامع اسلامی، هنوز کمربند خانواده محفوظ است. آن پیوند خانوادگی، بحمدالله هست. آن صمیمیت و صفا و محبت هست. زن دلش برای مرد خود می‌طپد،‌ یکدیگر را از اعماق دل دوست دارند و زندگی صمیمی دارند. در جاهای دیگر این چیزها خیلی کم است. در کشورهای ما بخصوص در ایران، این زیاد است. این را تأمین کنید.
۱۳۷۶/۴/۳۱

سوال: آیا در حال حاضر و بسط ید ولی فقیه، اقامه نماز عید فطر و قربان فقط توسط ولی فقیه و نمایندگان وی که مجاز به اقامه هستند باید انجام شود یا این‌ که ائمه جماعات هم در مساجد و جاهای دیگر می‌‌توانند اقامه نمایند؟

 جواب: اقامه نماز عید برای‌ غیر منصوبان از طرف ولی فقیه به قصد رجا، نه به قصد ورود، اشکال ندارد اگرچه بهتر است که غیر از منصوب از طرف ولی فقیه کسی متصدّی اقامه‌ی آن نشود.

سوال: در گذشته معمول بودکه هر امام جماعتی نماز عید فطر را در مسجد خودش اقامه می‌ کرد، آیا در حال حاضر اقامه نماز عید فطر و قربان توسط ائمه جماعات جایز است؟
 جواب: جایز است نمایندگان ولی فقیه که از طرف وی مجاز در اقامه نماز عید هستند و همچنین ائمه جمعه منصوب از طرف او نماز عید را در عصر حاضر به‌صورت جماعت اقامه نمایند، ولی احوط این است که غیر آنان آن را فرادی بخوانند و به جماعت خواندن آن به قصد رجاء نه به قصد ورود، اشکال ندارد. بله، اگر مصلحت اقتضا کند که یک نماز عید در شهر برگزار شود، بهتر است که غیر از امام جمعه منصوب از طرف ولی فقیه، کسی متصدی اقامه آن نشود.

حضرت امام ‌ای:

در این عید، مردم به دو رکن اساسى دعوت شده‌اند: به توحید و به وحدت. توحید در همین ذکر عمیق و پُرمعنایى است که در نماز عید وجود دارد. وحدت هم که درواقع از همین توحید سرچشمه میگیرد، همدلى مسلمانها است.» _{۱۳۹۵/۰۴/۱۶}

• ملت ایران، عزّت و رفاه و روسفیدی دنیا و سعادت و کمال معنوی و اخروی را در راه همان خطّی می‌تواند پیدا کند که امام بزرگوار و رهبرعظیم‌الشّأن او، پیش پای این ملت گذاشت. خدای متعال، ده سال هم به او مهلت و فرصت داد تا توانست این راه را برای مردم تبیین کند. در کلمات امام ^{رضوان‌اللَّه‌تعالی علیه} نقطه پنهان و مشکوکی وجود ندارد. این، راه ملت ایران است. _{۱۳۷۵/۰۳/۱۶}

به مناسبت ایام رحلت امام‌خمینی ^{رحمه‌الله}، جهت آشنایی بیشتر با شخصیت، سیره‌ و راه ایشان از زبان رهبر انقلاب اسلامی، کانال امام خمینی "رحمه‌الله" راه‌اندازی شد.

در این کانال کلیپ‌های صوتی و تصویری و عکس‌نوشته‌ها بارگذاری می‌شود.

لینک کانال امام خمینی^{رحمه‌الله}

@tabyin_imamkhomeini

1- جاذبه های بی نظیر امام راحل:

✅ ناکامی دشمنان در کم رنگ کردن یاد و نام امام در طول سالها
✅ ماندگاری روز قدس بعد از چهل سال آن هم به وسیله توده های مردم
✅ حضور اجتماعات عظیم مردمی در مراسم ارتحال بعد از ۳۰ سال

2- سرّ جاذبه امام راحل:

✅ حکیم و باتدبیر بودن امام
✅ شجاع و مجاهد بودن امام 
✅ پارسا و پرهیزکار بودن امام
✅ ظلم ستیز و حامی مظلومان بودن 
✅ عدالتخواهی و صادق بودن

هر کس با این خصوصیات باشد دلها به اوجذب میشود این وعده خداست

ادامه مطلب

شخصیت و رفتار انسان‌ها بر اساس جهان بینی آنها شکل می‌گیرد.
در حقیقت جهان بینی، زیربنای فکری و عملی هر انسانی است.
به همین جهت است که هر مکتبی، ابتدا جهان بینی خود را ارائه می‌دهد تا بر اساس آن، ایدئولوژی را بسازد.
حضرت آیت‌الله ‌ای در ماه رمضان سال۱۳۵۳ش به بیان و توضیح بخش‌های مهمی از جهان بینی اسلامی می‌پردازند که آن مباحث تا کنون مرجع فهم بسیاری از مفاهیم دینی برای بسیاری از انسان‌های جویای حقیقت گشته است.

آن مباحث در کتابی با عنوان طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن چاپ و منتشر شده است.
طرح تبیین منظومه فکری رهبری تا کنون در چهار دوره‌ی آموزشی با عنوان بینش ولایی به شرح و تفسیر و تحلیل مباحث ارائه شده از طرف معظم‌له پرداخته است.
در این دوره‌ی آموزشی در بازه‌ی زمانی ۱۸تا۲۴ ساعت به تبیین مباحث کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن پرداخته می‌شود.

دوره اول در تابستان و پاییز۹۷ در اصفهان در طی ۲۴ساعت آموزشی برگزار شد.

دوره دوم و سوم در پاییز و زمستان۹۷ همزمان در تهران و قم در بازه‌ی زمانی ۱۸ساعت برگزار شد.

دوره چهارم در زمستان۹۷ و بهار۹۸ در تهران در بازه‌ی زمانی ۲۰ساعت برگزار شد.

ادامه مطلب

رهبر انقلاب اسلامی:

مردم امام جمعه را مرکز مراجعات خود می دانند و حل معضلات خود را از او می خواهند. در دوره ای که حکومت در اختیار مسلمین است دشمن بیش از هر زمان دیگر برای زدودن مفاهیم اسلامی از اذهان تلاش می کند لازم است. ائمه جمعه در گردهمایی های خود به بررسی شیوه های درمان و حل مسائل و معضلات فکری و معنوی مردم بپردازند، زیرا نماز جمعه محلی است که دلها را محکم و ایمانها را قوی می کند و به سربازان و جنود خداوند شجاعت اقدام می بخشد.
امامت جمعه به معنای نمایندگی کل ت و نظام اسلامی است لذا از تریبون و منبر مقدس نماز جمعه باید مباحث و تحلیل‌های ی روز به شکل صحیح، عمیق و دقیق بیان شود. _{۱۳۷۰/۶/۲۵}

معتقدین به ظهور ولیّ‌عصر و وجود ولیّ‌عصر (ارواحنا فداه) هیچ‌گاه دچار ناامیدی و یأس نمیشوند، و میدانند که قطعاً این خورشید طلوع خواهد کرد و این تاریکی‌ها و این سیاهی‌ها را برطرف خواهد کرد.

دریافت فیلم 

حجم: 4 مگابایت      مدت: 2 دقیقه

• وقتی کسی که در ولایت الهی ذوب نشده، زمامدار می‌شود؛ مشکل پیدا می‌شود. شما می‌پرسید مگر این رهبر ما در ولایت الهی ذوب شده است؟ من می‌گویم بله! من شهادت می‌دهم!

• یک ماه قبل از رحلت امام برای کاری به دفتر ایشان رفتم. گفتم دورۀ ریاست جمهوری شما در حال اتمام است؛ شما بعدازآن چه‌کار می‌کنید؟ گفتند: می‌روم حوزۀ علمیۀ قم و کار ی می‌کنم. بعد مثل‌اینکه چیزی یادش آمده باشد گفت: البته مگر اینکه امام نهی‌ام کنند. بعد از ریاست جمهوری اگر امام به من بگویند برو مسئول عقیدتی ی ژاندارمری یکی از روستاهای سیستان و بلوچستان شو؛ تردید نمی‌کنم»

فکرش را کنید! رئیس‌جمهور آماده باشد که اگر به او بگویند عقیدتی ی ژاندارمری یک روستای سیستان بلوچستان بشو، برود. می‌دانید روستاهای سیستان و بلوچستان چقدر خطرناک است برای کسی که قبلاً رئیس جمهور بوده؟ اما می‌گوید برای رفتن تردید نمی‌کنم»

• خود را برای صفر» آماده می‌کند؛ برای هیچ». می‌رود برای صفر شدن» و ناگهان سر از رهبری» در می‌آورد. تمام مسائل خلقت همین است. کسی که تردید در صفر شدن نکند، تردید در فنا» نکند، باقی» می‌ماند. هرکس تردید در "فنا" کرد، فانی می‌شود و هرکس تردید در فانی شدن نکرد، "باقی" می‌ماند. راه بقاء، فناست!

ادامه مطلب

• نماز اول وقت، حضور در مساجد، تلاوت قرآن، اُنس با قرآن، اُنس با ادعیه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی وارده‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی از اهل‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌بیت - که گنجینه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی معارف اسلامی است - را مغتنم بشمرید. _{۱۳۸۸/۰۶/۲۹}

• اراده‌ی ملت مسلمان ایران بر بازگشت به شؤون صدر اسلام و توجه به عدالت و قاطعیت در راه دین خدا قرار گرفته است.

• زندگی در این کشور که می‌تواند قاعده و نمونه‌ای برای تجدید حیات اسلام باشد دارای مسؤولیت‌های بسیاری است و اهمیت دادن به تقویت، تبیین و تشریح بیش از پیش مبانی اسلام و تأکید روز افزون بر وحدت مسلمانان ازجمله‌ی این مسؤولیت‌هاست. _{۱۳۶۸/۱۰/۰۵}

اِن تَنصُرُوا اللهَ یَنصُرکُم». وَمَن اَصدَقُ مِنَ اللهِ قیلًا؟ چه کسی از خدا راستگوتر است؟ وعده‌ی ‌چه کسی از خدا درست‌تر است؟ خدا می‌گوید: اِن تَنصُرُوا اللهَ یَنصُرکُم؛ اگر شما نصرت کردید خدا را، یعنی به سمت تمدّن اسلام و جامعه‌ی اسلامی و تحقّق دین خدا پیش رفتید، خدا شما را یاری می‌کند.
_{۱۳۹۸/۳/۱}

مولوی مَثلی دارد، من از آن خیلی لذت می‌برم؛ می‌گوید: این آبها همه پلیدیها را پاک می‌کند _یطهر»_ نجاست خبثی و نجاست حدثی، هرچه واردش بشود، برطرف می‌کند؛ اما این آب براثر آن مراجعات فراوان که همه را تمیز می‌کند، خودش کثیف می‌شود. خوب، حالا چه کار کنیم؟ آب که کثیف شد، باید چه کارش کرد؟ آن وقت مولوی با آن ذهن وقّاد، نقّاد و ظریف‌بین می‌گوید: خودش عروج می‌کند، بخار می‌شود، بالا می‌رود، باز باران می‌شود و تمیز و نظیف برمی‌گردد.

من و شما باید عروج کنیم. هرچند وقت یک بار، به طور مستمر باید عروج کنیم، بالا برویم و دوره‌ای ببینیم و برگردیم، تا این تطهیر، باقی بماند. خود مطهّر» هم تطهیر بشود و نجاسات را تطهیر کند. این عروج، با مطالعه، با تدبر و با فکر، بخصوص با توجه، ایجاد می‌شود.
هرکس هرچه یافته است، هرکس به هرجایی در این مقوله هدایت مردم و دستگیری از ذهنها و دلهای سرگردان رسیده است، از همان تضرع و دعای نیمه شب، توسل الی‌الله و سپردن خود به خدا و تضرع پیش خداست. _{۱۳۷۸/۲/۱۶}

کار آمریکا ایجاد ناامنی است؛ هرجا آمریکایی‌ها در این سال‌ها پا گذاشتند ناامنی ایجاد کردند. در هر نقطه‌ای ایجاد ناامنی کردند؛ یا جنگ داخلی راه انداختند، یا برادرکُشی راه ‌انداختند، برای مردم بدبختی آوردند هرجا که رفتند. برای همین هم هست که جای پای آمریکا در منطقه‌ی غرب آسیا باید برچیده بشود؛ آمریکایی‌ها بایستی از منطقه‌ی غرب آسیا بیرون بروند؛ آن ‌که باید پایش قطع بشود از اینجا آمریکا است، نه جمهوری اسلامی. _{۱۳۹۷/۲/۱۰}

فی قُلوبِهِم مَرَضٌ فَزادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا ۖ وَلَهُم عَذابٌ أَلیمٌ بِما کانوا یَکذِبونَ.
در دل‌های آنان یک نوع بیماری است؛ خداوند بر بیماری آنان افزوده؛ و به خاطر دروغ‌هایی که می‌گفتند، عذاب دردناکی در انتظار آن‌هاست. _{سوره مبارکه بقره، آیه ۱۰}

• وقتی‌که قدرت الهی، قدرت اسلام، قدرت قرآن، قدرت معنویت، در یک جا عَلَم برمی‌افرازد، کسانی که مخالف معنویتند، کسانی که اهل ظلمند، کسانی که اهل فسادند، کسانی که به هر جهتی معنویت و دین را برنمی‌تابند، دشمنی می‌کنند. وقتی در جنگ احزاب، قریش از یک طرف، یهود از یک طرف، سقیف از یک طرف و انواع و اقسام دشمنان از اطراف حمله کردند و مدینه را محاصره نمودند، در آن‌جا مردم دو دسته شدند؛ مؤمنین یک‌طور، غیرمؤمنین و کسانی که فی قلوبهم مرض»بود، یک طور دیگر. آن‌هایی که در دلشان مرض بود می‌گفتند؛ ما فریب خوردیم؛ اسلام نتوانست به ما عزّت و امنیت دهد و ما را نجات بخشد. اطراف مؤمنین را محاصره کرده بودند. این حزبها و گروههای دشمن، شرقی‌اش، غربی‌اش، همسایه‌اش، دوردستش، همه دست به دست هم داده بودند، سر به هم آورده بودند و به دولت اسلامی حمله کرده بودند؛ اما مؤمنین می‌گفتند: ما تعجّب نمی‌کنیم. این همان چیزی است که خدا و پیامبر به ما وعده کرده بودند. وعده‌ی خدا و پیامبر این است که الّذین امنوا یقاتلون فی سبیل‌اللَّه والّذین کفروا یقاتلون فی سبیل الطاغوت». شما که مؤمنید، در راه خدا مبارزه می‌کنید. 

•آن‌هایی که با خدا میانه‌ای ندارند، در راه طاغوت مبارزه می‌کنند. آری؛ آن‌ها هم مبارزه می‌کنند؛ ولی فقاتلوا اولیاء الشیطان ان کید الشیطان کان ضعیفا». اگر مبارزه کردید، اگر ایستادید، اگر صبر و ثبات خودتان را از دست ندادید، شما پیروزید؛ اما اگر رها کردید، احساس ضعف کردید، احساس نومیدی کردید، عقبگرد کردید، نه. پس، حضور دشمن و حمله‌ی دشمن، مایه‌ی تعجّب نیست؛ یعنی هم در صورت مبارزه، در صورت صبر و در صورت ایستادگی، پیروزی به دست می‌آید و هم در صورتی که شما صادق باشید، دشمنی‌ها به سمت شما توجّه پیدا می‌کند. _{۱۳۷۷/۱۰/۰۴}

تبلیغ به مفهوم ابلاغ، بیان و تبیین سخن حق است و وظیفه مقدسی محسوب می‌شود که انبیا الهی و معلمان، دانایان و متفکران جوامع بشری به انجام آن اهتمام ورزیده‌اند و از آن جهت که مبلغ اسلامی با بیان و تبلیغ سخن حق، از دلها و اذهان کسانی که دچار شک، جهالت و بی‌اطلاعی هستند، دستگیری می‌کند، می‌توان گفت که تبلیغ از نظر اسلام، دارای دو جنبه الهی و انسانی است. _{۱۳۷۷/۲/۲}

انقلاب اسلامی ایران، موفّق‌ترین تجربه‌ی اسلامی عصر جدید بود در عرصه‌ی خودباوری ملّت‌ها و مردم‌باوری نخبگان، در عرصه‌ی نفی اسطوره‌ی شکست‌ناپذیری رژیم‌های طاغوتی و اربابشان، در عرصه‌ی شکستن غرور کمونیسم ‌و سرمایه‌داری، ارائه‌ی مدل‌های کارآمد در پیشرفت‌های بزرگ کشور، با حفظ مردم‌سالاری و دفاع از ارزش‌های اساسی.

┄┅═══✼✼═══┅┄

این دوران، دوران قرآن است؛ زیرا پس از تجربه‌ای ناموفّق بشر در قرن‌های بیداری و شکوفایی و جهش؛ یعنی پس از آنکه بشر نتوانسته است نظام زندگی انسانی زاینده و تسلّابخشی متناسب با رشد طوفانی و شگفت‌آور علم برای خود پدید آورد، اکنون راه‌ها به‌تدریج به طریقه‌ی توحید و راه دین می‌گراید. امروز فرصتی تاریخی و استثنایی است برای اینکه قرآن در هدایت فکر و عمل انسان‌ها قدرت و چیرگی خود را نشان دهد.

┄┅═══✼✼═══┅┄

تقریباً در همه‌ی انقلاب‌های بزرگی که در قرن بیستم در دنیا اتّفاق افتاد، وقتی ملّت‌ها یا گروه‌های مبارز، کار خودشان را آغاز می‌کردند و مبارزه را علیه یک سلطه و یک قدرت، مختصری پیش می‌بردند، خودشان را به یک قدرت دیگر وصل می‌کردند. اینکه یک ملّت، با اتّکای به خود و با توکّل به خدا، در مقابله با یک قدرت ظالم، به هیچ‌کس و هیچ قدرت، اعتماد و اتّکا نکند، راهی بود که ملّت ایران به رهبری امام بزرگوار آغاز کردند و امروز در دنیا، این راه به تدریج رهروان زیادی پیدا می‌کند.

کالای ایرانی مصرف کنیم. تصمیم بگیریم؛ مؤسّسات بزرگ، خود دولت، دیگران، همه تصمیم بگیرند که از کالای [ایرانی حمایت کنند]. ما تعصّب علیه دیگران نداریم، نمی‌خواهیم دشمنی کنیم؛ ما می‌خواهیم فرزند خودمان، جوان خودمان و کارگر خودمان را وادار کنیم به کار؛ می‌خواهیم او را سرگرم اشتغال کنیم، می‌خواهیم او را از مضرّات بیکاری نجات بدهیم. بیکاری خیلی مضرّات دارد؛ مضرّات اجتماعی دارد، مضرّات امنیّتی دارد، مضرّات اخلاقی دارد، انواع و اقسام مضرّات دارد. این را می‌خواهیم؛ راهش همین حمایت از کالای ایرانی است. از کالای ایرانی، از تولید ایرانی، بایستی طرف‌داری بشود و حمایت بشود. _{۱۳۹۷/۲/۱۰}

همچنان که مستحضر هستید، دوازدهمین کتاب سیر مطالعاتی تمدن ساز، کتاب دوران جدید عالم است که به نقد تجدد و تمدن غرب می‌پردازد. به جهت اهمیت موضوعِ کتاب و ارتباط آن با بیانیه‌ی گام دوم انقلاب، از امشب با  تدریس و توضیح کتاب دوران جدید عالم در خدمت شما خواهیم بود.

دریافت تدریس اول     حجم: 15 مگ  مدت: 16 دقیقه

حضرت آقا در همین سه‌ماهه ابتدای سال۹۸ بیش از ۱۸ سخنرانی پراهمیت داشته اند. در هر یک از این سخنرانی‌ها نکات بسیار کاربردی بیان شده است که می‌بایست این نکات و موارد در نقشه تمدن اسلامی جایگذاری شود. سوال مهم این که براستی نسبت ما با تک‌تک این سخنرانی‌ها چیست؟ نقش ما در جایگذاری این مفاهیم کلیدی و در گفتمان سازی آنها چیست؟ ما خودمان را در تحقق گفتمان ولایت چقدر مسئول می‌دانیم؟ نکند فقط دغدغه داشته باشیم و بس.

عناوین سخنرانی‌های رهبر انقلاب در سال۹۸

ادامه مطلب

برگزاری اولین دوره آموزشی انسان‌شناسی کاربردی بر اساس اندیشه‌ی امامین انقلاب و سایر اندیشمندان

مدرس: حجه‌الاسلام والمسلمین فخریان
(محقق و مدرس فلسفه و عرفان اسلامی)

اهداف دوره:
تبیین تاثیر فطرت در دین‌داری
تبیین رابطه انسان با خدا
تبیین مدیریت قوه‌ی خیال
تبیین نقش مدیریت قوه خیال در تربیت کودکان و نوجوانان 
تبیین مدیریت لذت‌ها و امیال
تبیین نقش خودآگاهی در پیشرفت انسان
تبیین نقش معرفت نفس در خودسازی
(ناظر به بیانیه گام دوم انقلاب)

زمان برگزاری دوره: شنبه۲۹تیر چهارشنبه۲مرداد ساعت ۹تا۱۱:۳۰صبح

✔️لطفا به زمان برگزاری دوره توجه کامل داشته باشید.

▪️ثبت‌نام از طریق: 
۰۹۱۲۴۳۰۰۱۹۷ 
۰۹۱۰۶۷۰۶۱۰۱

 تبیین‌ عقاید شیعه‌ به‌ بهترین‌ بیان‌ و زیباترین‌ شکل‌ از جمله‌ مسائل‌ مهمی‌ است‌ که‌ باید نسبت‌ به‌ آن‌ اهتمام‌ شود و برای‌ مقابله‌ با تهاجم‌ دشمن‌، توجه‌ مضاعف‌ به‌ این‌ نقطه‌ حساس‌، ضروری‌ است‌. _{۱۳۷۴/۰۲/۳۰}

امواج تبلیغاتی دشمنان اسلام با شیوه‌های روانشناسانه، خط اختلاف، ایجاد تشنج و درگیری میان آحاد مردم و بزرگ نمایی مسائل کوچک را دنبال می‌کنند. در این میان در منابر عمومی، تنها باید دین و اخلاق تبیین شود و به هیچ وجه مسائل اختلافی مطرح و مورد بحث قرار نگیرد. _{۱۳۷۷/۲/۲}

نیروی انسانی یکی از بزرگ‌ترین ثروت‌های هر کشور است؛ یعنی وجودِ کارگر، طرّاح، مهندس، فعّالِ برای تولید در هر زمینه‌ای در کشور، ارزشش برای کشور بمراتب از منابع زیرزمینی و از طلا و از نفت و از الماس و مانند این‌ها بیشتر است؛ آن که می‌تواند یک کشور را آباد کند، این است. نیروی انسانی بزرگ‌ترین ثروت یک کشور است، و نیروی انسانی همین شما هستید؛ شما کارگر، شما کارآفرین، شما مهندس، شما طرّاح، شما فعّالِ گوناگون در بخشهای مختلف کاری، نیروی انسانی هستید. _{۱۳۹۷/۲/۱۰}
 

 ♦ از چه زمانی به فعالیت‌های ی علاقه‌مند شدید و مطالعات ی را آغاز کردید؟

‚‚ من شاید پانزده یا شانزده سالم بود که مرحوم نواب صفوی به مشهد آمد.
مرحوم نواب صفوی برای من خیلی جاذبه داشت و به کلی مرا مجذوب خودش کرد. هرکسی هم که آن وقت در حدود سنین ما بود، مجذوب نواب صفوی می‌شد. از بس این آدم، پُرشور و با اخلاص، پر از صدق و صفا و ضمناً شجاع و صریح و گویا بود.
من می‌توانم بگویم که آنجا به طور جدی به مسائل مبارزاتی و به آنچه که به آن مبارزه‌ی ی می‌گوییم، علاقه‌مند شدم. البته قبل از آن چیزهایی می‌دانستم. ‛‛

مجموعه صوت‌های توضیح پیرامون کتب سیر مطالعاتی تمدن ساز

اولین کتاب سیر مطالعات:

   کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن

توضیحی بر جلسه اول کتاب: 

بیان  1        حجم: 500 کیلو بایت    مدت: 11 دقیقه

بیان 2         حجم: 11 مگابایت    مدت: 12 دقیقه

بیان 3        حجم: 11 مگابایت   مدت: 12 دقیقه

توضیحی بر جلسه دوم کتاب طرح کلی:

بیان 4          حجم: 11 مگابایت    مدت: 12 دقیقه

بیان 5       حجم: 11 مگا بایت     مدت: 12 دقیقه

بیان 6       حجم: 6 مگابایت     مدت: 7 دقیقه

بیان 7        حجم: 4 مگابایت     مدت: 5 دقیقه

نگاهی بر جلسه سوم کتاب طرح کلی:

بیان 8            حجم: 5 مگابایت    مدت:7 دقیقه 

نگاهی بر جلسه چهارم کتاب طرح کلی:

بیان 9                 حجم:7 مگابایت      مدت: 10 دقیقه

نگاهی بر جلسه پنجم کتاب طرح کلی:

بیان 10              حجم: 7 مگابایت      مدت: 10 دقیقه

نگاهی بر جلسه ششم و هفتم کتاب طرح کلی:

بیان 11        حجم: 4 مگابایت     مدت: 6 دقیقه

شرحی بر جلسه هشتم کتاب طرح کلی:

کسانی که اهل مبارزه با نفس و جهاد اکبر نیستند، نخواهند توانست در تحقق اهداف انقلاب اسلامی، نقش موثری ایفا کنند. حضرت آقا در بیانیه گام دوم، رتبه‌ی خودسازی را مقدم بر جامعه‌پردازی و تمدن‌سازی دانسته‌اند، این بدین معناست که جامعه‌پردازی و تمدن‌سازی بدون جهاد و مبارزه امکان ندارد و در میان انواع جهادها، رتبه‌ی جهاد اکبر مقدم است بر جهاد کبیر و اصغر.

خوب دقت کنید که بنده از کلمه‌ی "رتبه" استفاده کردم و نه کلمه‌ی "زمان". یعنی ما حق نداریم به بهانه‌ی خودسازی، از جامعه فاصله بگیریم و منزوی شویم. این نوع خودسازی، خودسازی سکولار است. اصلا ما خودسازی را برای تمدن‌سازی می‌خواهیم. با انزوا و گوشه‌گیری که نمی‌شود جامعه‌پردازی و تمدن‌سازی کرد! ما باید خودمان را بسازیم تا توان و بنیه‌ی استقرار حاکمیت دین خدا _که هدف بعثت انبیای الهی است_ را داشته باشیم. حضرت آقا فرمودند: "نباید به بهانه‌ی کارهای فرهنگی و انقلابی، از خودسازی غفلت کنید". البته همچنان که خودسازی سکولار ممنوع است، جامعه‌سازی و تمدن‌سازی هم بدون بنیه‌ی معنویت ناممکن است.

اسماعیل فخریان

• نماز جمعه ترکیبی از بیان حقایق معنوی و اسلامی، حضور غیر دستوری مردم در این صحنه و مرتبط با حکومت اسلامی است.
 • بر خلاف تصور برخی افراد، حکومت فقط وظیفه‌ی تأمین رفاه و آزادی و استقلال ی مردم را ندارد، بلکه حکومت در قبال دین و اعتقادات مردم نیز وظیفه دارد.
• این شبکه‌ی مهم، در عین حالی که مردمی، اسلامی، حکومتی و ی است، اما داخل در جناح‌بندی‌های گوناگون مردم و جناح‌های ی نیست.
•  نماز جمعه نسبت به اصول و ارزش‌های انقلاب اسلامی نیز وظیفه دارد و نماز جمعه باید به ارزش‌های اسلامی پایبندیِ مبتنی بر مبانی فکری و عقلی داشته باشد.
• سعی شود خطبه‌های نماز جمعه، دربردارنده‌ی نیازها و پاسخ‌دهنده‌ی سؤالات و گره‌های ذهنی مخاطبان به‌ویژه نسل جوان در زمینه‌های اعتقادی، عملی و ی باشد.
• یکی از مسائلی که باید در خطبه‌های نماز جمعه مورد توجه جدی قرار گیرد، موضوع سبک زندگی و بحث‌های کاملاً مستند و زنده در این خصوص است. _{۱۳۹۲/۰۶/۱۸}

بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار با ائمه جمعه سراسر کشور

امام ‌ای ^{مدظله‌العالی}:

در روایات هست که همچنانی که یک روزی همه‌ی عالم از ظلم و جور پُر بوده است، همان‌طور خدای متعال، در زمانِ او، عدل و داد را وضعِ حاکم بر بشریت قرار خواهد داد. _۸۷/۵/۲۷

دریافت صوت

حجم:  690کیلوبایت   مدت: 2 دقیقه

در سرتاسر قرآن، نام شیطان و مفهوم شیطنت، از بسیاری از مفاهیم، بیشتر تکرار شده است؛ برای اینکه مردم، شیطان و حضور شیطان را فراموش نکنند. اگر فراموش کردید که دشمن در کمین شماست، غفلت شما را فراخواهد گرفت، حرکت را کُند خواهد کرد و از بین خواهد برد؛ و این بزرگ‌ترین فرصت برای دشمن است. _{۱۳۷۷/۳/۲۱}

برگزاری اولین دوره آموزشی انسان‌شناسی کاربردی بر اساس اندیشه‌ی امامین انقلاب و سایر اندیشمندان

مدرس: حجه‌الاسلام والمسلمین فخریان
(محقق و مدرس فلسفه و عرفان اسلامی)

اهداف دوره:
تبیین تاثیر فطرت در دین‌داری
تبیین رابطه انسان با خدا
تبیین مدیریت قوه‌ی خیال
تبیین نقش مدیریت قوه خیال در تربیت کودکان و نوجوانان 
تبیین مدیریت لذت‌ها و امیال
تبیین نقش خودآگاهی در پیشرفت انسان
تبیین نقش معرفت نفس در خودسازی
(ناظر به بیانیه گام دوم انقلاب)

زمان برگزاری دوره: شنبه۲۹تیر چهارشنبه۲مرداد ساعت ۹تا۱۱:۳۰صبح

✔️لطفا به زمان برگزاری دوره توجه کامل داشته باشید.

▪️ثبت‌نام از طریق: 
۰۹۱۲۴۳۰۰۱۹۷ 
۰۹۱۰۶۷۰۶۱۰۱

ادامه مطلب

اکنون در قرن پانزدهم هجری این مکاتب ی و اقتصادی غربند که پای در گِل و دچار ضعف و فروپاشی و هزیمتند و اسلام با بیداری مسلمانان و بازیافت هویّت خویش و با مطرح شدن اندیشه‌ی توحیدی و منطق عدالت و معنویّت، دور تازه‌ای از شکوفایی و عزّت خویش را آغاز کرده است.

┄┅═══✼✼═══┅┄

ملّت‌های مسلمان باید مجاهدت را ادامه بدهند تا بتوانند دشمن را از میدان‌های گوناگون اِزاله کنند. مبارزه، مبارزه‌ی همّت‌ها و عزم‌ها و اراده‌هاست. هر طرف اراده‌ی قوی‌تری داشته باشد، او غالب است. آن کسی که دلش متّکی به خدای متعال است، او غالب است؛ إِن یَنصُرکُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَکُم؛ اگر نصرت خدایی را به‌دست بیاورید، هیچ‌کس بر شما غلبه نخواهد کرد.

┄┅═══✼✼═══┅┄

بدانید که اگر انقلاب اسلامی پیروز نشده بود و ایران جمهوری اسلامی نمی‌شد، نظام‌های کمونیستی به این زودی متلاشی نمی‌شدند. تمام مسائلی که در دنیای اروپای شرقی و کلّاً بلوک شرق به‌وجود آمد، ریشه‌اش به معجزه‌ی انقلاب اسلامی بر می‌گردد.

این خواندن قرآن و تلاوت قرآن و لحن قرآن و تجوید قرآن و مانند این‌ها همه مقدّمه است؛ حفظ قرآن مقدّمه است، خواندن قرآن در این جلسات مقدّمه است؛ مقدّمه‌ی فهمیدن است و فهمیدن مقدّمه‌ی عمل کردن است. شما جوان‌های عزیز با قرآن با این چشم، با این احساس روبه‌رو بشوید که بایستی معارف قرآن را برای زندگی خودتان -زندگی شخصی‌تان، زندگی اجتماعی‌تان و زندگی حکومتی‌تان- فرا بگیرید و آن‌ها را به منصّه‌ی عمل دربیاورید؛ [به این] مقیّد بشوید. _{۱۳۹۷/۲/۶}

• امروز که خدای متعال اجازه داده است که شما زاری، تضرع و گریه کنید، دست ارادت به سوی او دراز کنید، اظهار محبت کنید، اشک صفا و محبت را از دل گرم خودتان به چشمهای خودتان جاری کنید. این فرصت را مغتنم بشمارید؛ والاّ روزی هست که خدای متعال به مجرمین بفرماید:"لَا تَجْأَرُوا الْیَوْمَ"، بروید، زاری و تضرع نکنید، فایده‌یی ندارد؛  "إِنَّکُمْ مِنَّا لَا تُنْصَرُونَ"، این فرصت، فرصت زندگی و حیات است که برای بازگشت به خدا در اختیار من و شماست. _{۱۳۸۳/۰۸/۱۲}

دوازدهمین کتاب سیر مطالعاتی تمدن ساز، کتاب دوران جدید عالم است، که به نقد تجدد و تمدن غرب می‌پردازد. به جهت اهمیت موضوعِ کتاب و ارتباط آن با بیانیه‌ی گام دوم انقلاب، مباحث این کتاب با تدریس و توضیح حجت الاسلام والمسلمین فخریان ارائه می‌گردد.

دریافت تدریس جلسه اول     حجم: 15 مگ  مدت: 16 دقیقه

تدریس جلسه اول: ۱. حاکمیت دین خدا  ۲. حیات طیبه ۳. مراحل تحقق تمدن اسلامی  ۴. ظرفیت انقلاب  اسلامی در تمدن‌سازی و.

دریافت تدریس جلسه دوم        حجم: 8 مگ   مدت: 12 دقیقه

تدریس جلسه دوم: چرا مکاتب مارکسیستی و لیبرال دمکراسی و ناسیونالیستی و اسلام سکولار جذابیت ندارند؟!

دریافت تدریس جلسه سوم    حجم: 25 مگ    مدت: 18 دقیقه

تدریس جلسه سوم: ۱. جنگ، جنگ اراده‌هاست. ۲. تمایز انقلاب اسلامی ایران با سایر انقلاب‌ها

دریافت تدریس جلسه چهارم      حجم: 19 مگ     مدت: 14 دقیقه

بررسی انقلاب‌های ۲۰۰سال اخیر در جهان و مقایسه‌ی آنها با انقلاب اسلامی 

آنچه که در خصوص تعیین رهبر واقع شد و بار این مسئولیت بر دوش بنده‌ی کوچک ضعیف حقیر گذاشته شد برای خود من حتی یک لحظه و یک آن از آنات گذشته‌ی زندگی، متوقع و منتظر نبود. 
اگر کسی تصور کند که در طول دوران مبارزه و بعدأ در طول دوران انقلاب و مسئولیت ریاست قوه‌ی اجرایی، حتی یک لحظه در ذهن خودم خطور می‌دادم که این مسئولیت به من متوجه خواهد شد قطعأ اشتباه کرده است.
من همیشه خودم را نه فقط از این منصب بسیار خطیر و مهم بلکه حتی از مناصبی که به مراتب پایین‌تر از این منصب بوده است_ مثل ریاست جمهوری و دیگر مسئولیت‌هایی که در طول انقلاب داشتم کوچک‌تر می‌دانستم.
یک وقتی خدمت امام (رحمه‌الله) این نکته را عرض کردم که گاهی نام من در ردیف بعضی از آقایان آورده می‌شود در حالی که در ردیف آن‌ها نیستم و من یک آدم کوچک و بسیار معمولی هستم . نه این‌که بخواهم تعارف کنم الان هم همان اعتقاد دارم.  بنابراین، چنین معنایی اصلا متصور نبود.

وإذا قیل لهم لا تفسدوافی الارض قالوا إنما نحن مصلحون، ألا إنهم هم المفسدون و لکن لایشعرون، وإذا قیل لهم آمنوا کما آمن الناس قالوا أنؤمن کما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء و لکن لایعلمون.»  _{سوره بقره، آیات ۱۱، ۱۲، ۱۳} 

• وچون به آنان گفته شود در زمین فساد مکنید گویند: ما همین اصلاح کننده‌ایم آگاه باشید که آنان همین مفسدند و لیکن نمی‌فهمند. و چون به آنان گفته شود ایمان آورید چنانکه مردم ایمان آورده‌اند گویند: آیا ایمان آوریم چنانکه نابخردان ایمان آورده‌اند، آگاه باشید آنان خود نابخردند و لیکن نمی‌فهمند.

• مسأله‌ی اصلی در این آیات، ترسیم چهره‌ی منافقین است. و عرض کردیم که مقصود عمده از منافقین، عبارتست‌ از آن جریان نفاق در جامعه‌ی اسلامی، یعنی سخن بر سر این نیست که کسی ظاهر و باطنش با هم یکی نیست. این البته یک بیماری است، اما این آن چیزی نیست که این آیات با این همه توجه و شدت به مقابله با آن برخاسته باشد، بلکه مقصود اینست که در جامعه یک جریان خصومت و دستگاه توطئه‌ای زیر پوشش دین و زیر ظاهر ادعای ایمان وجود دارد، که این آیات، با آن جریان مقابله می‌کند و او را می‌خواهد افشاء کند، در حقیقت یک گروه دشمنی را می‌خواهد ترسیم و چهره‌نگاری کند. _{۱۳۷۰/۰۸/۲۹}

نماز در هیچ حالی نباید ترک شود. در عین شدت و مِحنت، در بُحبوحه‌ی میدان جهاد، در هنگام فراغ و آسایش، و حتی در میان محیط لجن‌آلودی که انسان با هوس‌ها و کینه‌ها و شهوت‌ها و خودخواهی‌ها، پیرامون خود پدید آورده است. نماز یک شربت مقوّی و شفا بخش است، باید آن را با دل و جان خود نوشید و از هر نقطه که در آن واقع شده‌ایم، یک گام یا یک میدان به بهشت رضوان نزدیک شد. _{۱۳۹۲/۰۴/۱۹}

وَإِذا قیلَ لَهُم آمِنوا کَما آمَنَ النّاسُ قالوا أَنُؤمِنُ کَما آمَنَ السُّفَهاءُ ۗ أَلا إِنَّهُم هُمُ السُّفَهاءُ وَلٰکِن لا یَعلَمونَ.  _{بقره: 13}

و هنگامی که به آنان گفته شود: همانند (سایر) مردم ایمان بیاورید!» می‌گویند: آیا همچون ابلهان ایمان بیاوریم؟!» بدانید این‌ها همان ابلهانند ولی نمی‌دانند! 

• خودبزرگ بینی و توده‌ی مردم را نابخرد بحساب آوردن و تحقیر قشرهای مردم که این، هم آنروز، و هم در همه‌ی اعصار تطبیق می‌کند با کسانی که از اندکی دانش و معرفت برخوردارند، چه روشنفکر دینی چه روشنفکر غیردینی، به مردم با نظر تحقیر نگاه می‌کند و ما در جامعه‌ی خودمان از این قبیل داشتیم و همچنان متأسفانه هنوز هم داریم، وقتی به این توده‌های مردم که باعشق و اخلاص برای دفاع به جبهه‌های جنگ می‌شتابند نگاه می‌کند این‌ها را تحقیر می‌کند، به مراسم مردم و به باورهای مردم با نظر تحقیر نگاه می‌کند، اگر به او گفته بشود: چرا شما در جمع مردم وارد نمی‌شوید و چرا با آن‌ها هم آوا و هماهنگ و هم‌گام نمی‌شوید؟ می‌گوید: آیا من با این‌ها هم آوا بشوم؟! ملت را و توده‌های مردم را نابخرد می‌داند! 

• در حالی که ممکن است توده‌های مردم بی‌سواد، یا احساساتی باشند، اما نابخرد نیستند و در همه‌ی ادوار همه‌ی کارهای بزرگ که حاکی از عزم و اراده‌ی ملی بوده، بدست توده‌های مردم انجام گرفته، همانطور که ما در انقلاب خودمان دیدیم مردم جلوتر از روشنفکران و صاحبان داعیه حرکت می‌کنند. البته اینجا منظورم از روشنفکر فقط روشنفکر فکلی نیست، بلکه همه‌ی کسانی که نوعی با کتاب و با فکر و با فرهنگ ارتباط و سروکار دارند، که در بینشان هم عمامه‌ای،‌ هم روشنفکر فکلی و هم آدمهای اهل کتاب و اهل معرفت، استاد، دانشجو و غیر و ذالک، هم آنروز بوده و هم امروز هست. _{۱۳۷۰/۰۹/۰۶}

معنویّت و اخلاقی را که جمهوری اسلامی و انقلاب اسلامی جزو اصول خود قرار داده است، نباید با دینداری‌های متحجّر، بی‌منطق و ایستا در بسیاری از جوامع اشتباه کرد. آن دینداری‌ها، به ظاهر و در زبان دیندار، امّا با ایستایی و تحجّر و عدم فهم مسیر سعادت برای جامعه و انسان همراه است. 

┄┅═══✼✼═══┅┄

در عرصه ی، انقلاب تازه‌ترین و جذاب‌ترین سخن را برای بشریت دارد. بعضی خیال می‌کنند اصطلاحات و تعبیرات معرفتی فراهم آمده در اردوگاهِ به اصطلاح لیبرال‌دمکراسی غرب که وارد کشور می‌شود، سوغات‌های جدید و حرف‌های تازه‌ای است که انقلاب آنها را نشنیده است و حالا باید انقلاب و انقلابیّون این حرف‌ها را بشنوند؛ این خطاست. انقلاب روزی متولّد شد که همه‌ی این حرف‌ها بود و انقلاب همه‌ی این حرف‌ها را باطل کرد.

┄┅═══✼✼═══┅┄

آن لیبرال‌دمکراسی‌ای که امروز به مردم دنیا وعده می‌دهند، ما این را در زندگی خود آزمایش و تجربه کرده‌ایم؛ برای ما ندیده نیست. ما حکومت سیاه دیکتاتوری پهلوی را که از پنجه‌هایش خون می‌ریخت و از سر و پایش فساد می‌تراوید و در زیر سایه‌ی آمریکا و با کمک آمریکا و با تکیه به آن کشور، همه‌ی این جنایت‌ها را می‌کرد، از نزدیک لمس کرده‌ایم؛ این قضایا برای ما ندیده نیست. حقوق بشر آمریکایی را اینجا دیده‌ایم _گوشه‌ی زندان‌ها و در شکنجه‌گاه‌ها_ و با گوشت و پوست‌مان آن را لمس کرده‌ایم.

امروز ما به قرآن احتیاج داریم؛ راه صحیح زندگی جوامع اسلامی و امّت اسلامی، عمل به قرآن است؛ در یک روایتی می‌فرماید: اِنَّ هٰذَا القُرآنَ حَبلُ الله -اینکه در قرآن دارد که وَاعتَصِموا بِحَبلِ اللهِ جَمیعًا وَلا تَفَرَّقوا»؛ این حبل‌الله، همین قرآن است- وَ هُوَ النُّورُ المُبین؛ خاصیّت نور چیست؟ نور فضا را روشن می‌کند، راه را به انسان نشان می‌دهد، انسان قدرت بینایی پیدا می‌کند، بصیرت پیدا می‌کند؛ نور که نبود، چشم هم به کار نمی‌آید و فایده‌ای ندارد، چون جایی را نمی‌بیند. ما دارای عقل هستیم، دارای توانایی‌های گوناگون هستیم، دارای قدرت فکری هستیم، امّا اگر نور نباشد، این‌ها نمی‌تواند به ما کمک کند؛ نور لازم است. این نور، قرآن است. _{۱۳۹۷/۲/۶}

 وقتی ما با خدا سخن می‌گوییم، او را نزدیک خود احساس می‌کنیم، مخاطب خود می‌دانیم و با او حرف می‌زنیم، این دستاوردها از جمله‌ی فواید و عواید دعاست. زنده نگهداشتن یاد خدا در دل، غفلت را - که مادر همه‌ی انحراف‌ها و کجی‌ها و فسادهای انسان، غفلت از خداست - می‌زداید. دعا غفلت را از دل انسان می‌زداید؛ انسان را به یاد خدا می‌اندازد و یاد خدا را در دل زنده نگه می‌دارد. بزرگترین خسارتی که افراد محروم از دعا مبتلای به آن می‌شوند، این است که یاد خدا از دل آن‌ها می‌رود. نسیان و غفلت از خدای متعال برای بشر بسیار خسارت‌بار است. _{۱۳۸۴/۰۷/۲۹}

به نظر من، جوانان انقلابی دانشگاه سعی کنند خوب درس بخوانند؛ خوب فکر و معرفتشان را بالا ببرند. سعی کنند در محیط خودشان اثر بگذارند؛ فعال باشند، نه منفعل؛ روی محیط خودشان، اثر فکری و روانی بگذارند. این شدنی است. یک جوان گاهی اوقات می‌تواند مجموعه پیرامونی خودش را - کلاس را، استاد را و حتّی دانشگاه را - زیر تأثیر شخصیت معنوی خودش قرار دهد. البته این کار با ی‌کاری به‌دست نمی‌آید؛ با معنویت به‌دست می‌آید، با صفا به‌دست می‌آید، با استحکام رابطه با خدا به‌دست می‌آید.
▪️عزیزان من! رابطه با خدا را جدّی بگیرید. شما جوانید؛ به آن اهمیت بدهید، با خدا حرف بزنید، از خدا بخواهید. مناجات، نماز، نماز با حال و با توجّه، برای شما خیلی لازم است. مبادا این‌ها را به حاشیه برانید. _{۱۳۷۷/۰۲/۲۲}

دوازدهمین کتاب سیر مطالعاتی تمدن ساز، کتاب دوران جدید عالم است، که به نقد تجدد و تمدن غرب می‌پردازد. به جهت اهمیت موضوعِ کتاب و ارتباط آن با بیانیه‌ی گام دوم انقلاب، مباحث این کتاب با تدریس و توضیح حجت الاسلام والمسلمین فخریان ارائه می‌گردد.

دریافت تدریس جلسه اول     حجم: 15 مگ  مدت: 16 دقیقه

تدریس جلسه اول: ۱. حاکمیت دین خدا  ۲. حیات طیبه ۳. مراحل تحقق تمدن اسلامی  ۴. ظرفیت انقلاب  اسلامی در تمدن‌سازی و.

دریافت تدریس جلسه دوم        حجم: 8 مگ   مدت: 12 دقیقه

تدریس جلسه دوم: چرا مکاتب مارکسیستی و لیبرال دمکراسی و ناسیونالیستی و اسلام سکولار جذابیت ندارند؟!

دریافت تدریس جلسه سوم    حجم: 25 مگ    مدت: 18 دقیقه

تدریس جلسه سوم: ۱. جنگ، جنگ اراده‌هاست. ۲. تمایز انقلاب اسلامی ایران با سایر انقلاب‌ها

دریافت تدریس جلسه چهارم      حجم: 19 مگ     مدت: 14 دقیقه

بررسی انقلاب‌های ۲۰۰سال اخیر در جهان و مقایسه‌ی آنها با انقلاب اسلامی 

دریافت تدریس جلسه پنجم      حجم: 22 مگ   مدت: 16 دقیقه

واذا قیل لهم لا تفسدوا فی الارض قالوا انما نحن مصلحون»

و چون به آنان گفته شود در زمین فساد نکنید گویند، ما همین اصلاح کننده‌ایم.  

الا انهم هم المفسدون و لکن لا یشعرون»

آگاه باشید که آنان همان مفسدانند ولکن نمی‌فهمند._{بقره: ۱۱، ۱۲، ۱۳} 

• پس اصل این‌که قرآن می‌گوید: واذا قیل لهم لا تفسدوا فی الارض»، وقتی به آن‌ها گفته شود در زمین فساد نکنید، خود این تعبیر حاکی از این است که قرآن آن‌ها را مفسد می‌داند، چون اگر آن‌ها را مفسد نمی‌دانست نمی‌گفت وقتی به او بگوئید چرا فساد می‌کند؟ معلوم می‌شود فساد می‌کنند و قرآن آن‌ها را مفسد می‌داند پس قبل از آنی که جمله‌ی: الا انهم هم المفسدون» گفته بشود، خود جمله‌ی اول یعنی: اذا قیل لهم لا تفسدوا فی الارض» نشان دهنده‌ی اینست که آن‌ها در زمین فساد می‌کنند و بینش قرآن این است که این‌ها فساد است.

ادامه مطلب

یاد خدا، ذکر خدا، دعاهایی که وارد شده، توجّه به مضامین این دعاها، تلاوت قرآن، نماز اوّل وقت، پرهیز از گناه، اخلاق نیک، در این ماه-ماه رجب- فرصت‌های بزرگی است که در اختیار همه‌ی ما هست امّا شما جوان‌ها از این فرصت‌ها بهتر می‌توانید استفاده کنید. _{۱۳۹۵/۰۲/۰۱}

وقتی شما در مورد یک عنوانی از عناوینِ مهمّ اساسیِ انقلاب به یک نتیجه‌ای رسیدید، این را باید تبدیل بکنید به گفتمان؛ [مثلاً] در نشریّه منتشر بکنید. تکرار بکنید، بگویید، تا گفتمان بشود. گفتمان یعنی آن فکر رایج بین مردم، مطالبه‌ی عمومی مردم. وقتی یک چیزی مطالبه‌ی عمومی شد و گفتمان شد، به‌طور طبیعی به عمل نزدیک خواهد شد. باید این‌قدر گفته بشود، استدلال بشود، تبیین بشود، تکرار بشود که به‌صورت یک گفتمانِ قطعی دربیاید.

اهمّیّت نظام اسلامی از لحاظ ابعاد ایرانی در این‌هاست: اوّلاّ صددرصد مردمی است؛ ثانیاّ نقطه‌ی مقابل چیزی است که قرن‌های متمادی کشور ما از آن رنج برده بود؛ یعنی ایدئولوژی سلطنت و کارگزاران سلطنتی. 

┄┅═══✼✼═══┅┄

نظام اسلامی و انقلاب اسلامی همان‌ کاری را کرد که ملّیّت برای یک ملّت می‌کند؛ یعنی همه احساس خودمانی‌گری کردند و شعار دادند. در کشورهای دوردست، نام فرزندان خود را، نام شخصیّت‌های انقلاب گذاشتند. شعرای بزرگ عرب که ما نام آنها را نشنیده بودیم و مطلقاً با ایران ارتباطی نداشتند، در وصف تهران، ایران و مردم ایران قصاید غرّایی سرودند.

در مواجهه‌ی با مشکل، دو جور آدم داریم: یک جور آدم هست که وقتی با مشکل مواجه می‌شود احساس مسئولیت مضاعف پیدا می‌کند، جوششِ غیرت پیدا می‌کند. وقتی می‌بیند مشکل پیش آمد انگیزه‌ی او مضاعف می‌شود، احساس مسئولیتش مضاعف می‌شود، احساس می‌کند تحرّک بیشتری باید انجام بدهد، وارد میدان بشود. یک جور آدم هم هست که وقتی با مشکل مواجه شد دچار یأس و ترس و منفی‌بافی و "نمی‌شود" و "نمی‌توانیم" و "چکار کنیم" و این چیزها می‌شود. مدیران دولتی باید از نوع اول باشند یعنی وقتی با مشکل مواجه می‌شوند این روحیه در آنها وجود داشته باشد؛ روحیه‌ی برخورد، روحیه‌ی "می‌توانیم". _{۱۳۹۷/۴/۲۴}

• دستاورد دوم دعا، تقویت و استقرار ایمان در دل است. خصوصیت دعا این است که ایمان را در دل پایدار و مستقر می‌کند. ایمانِ قابل زوال در مواجهه‌ی با حوادث عالم و سختی‌ها، خوشی‌ها، تنعم‌ها و حالات گوناگون انسان، در خطر از بین رفتن است. می‌شناسید کسانی را که ایمان داشتند؛ اما در مواجهه‌ی با مال دنیا، با قدرت دنیا، با لذات جسمی و شهوات قلبی، ایمان از دست آن‌ها رفت. این، ایمان متزل و غیرمستقر است. خصوصیت دعا این است که ایمان را در دل انسان مستقر و ثابت می‌کند و خطر زوال ایمان با دعا و استمرار توجه به خدای متعال از بین می‌رود. _{۱۳۸۴/۰۷/۲۹}

به نظر من دانشجوی موفّق کسی است که خوب درس بخواند؛ خوب تهذیب اخلاق کند و خوب به ورزش بپردازد. من برای دانشجوی موفّق، سه شاخص دارم. البته ممکن است یک جوان موفّق در خانه، معیارهای دیگری داشته باشد؛ یک کاسب موفّق، یک اداری موفّق، معیارهای دیگری داشته باشد؛ اما دانشجوی موفّق، به حیث دانشجویی، این است: باید خوب درس بخواند، به اخلاق و تهذیب نفس بپردازد، ورزش هم بکند. _{۱۳۷۷/۰۲/۲۲}

برگزاری جلسات مباحثه کتاب طرح کلی در استان خراسان رضوی، هر یک شنبه، در منطقه کوهسنگی مشهد و هر دوشنبه در منطقه شهید فرامرز عباسی و جلسه مباحثه در حرم مطهرامام رضا ^{علیه السلام}، رواق حضرت زهرا ^{سلام‌الله علیها} برگزار می‌شود.

خدا قوت بچه‌ها 
جوان‌ها از هر قشری باید بدانند آینده‌ی این کشور متعلق به آن‌ها و دست آن‌هاست. امروز شما هستید که فردای این کشور را با دستان و اراده‌ی خودتان می‌سازید و طراحی می‌کنید. _{۱۳۸۵/۹/۲۲}

ادامه مطلب

مردم‌ باید قدر نمازجمعه‌ را بدانند و ائمه‌ جمعه‌ و دیگر دست‌اندرکاران‌ نماز جمعه‌ نیز باید جاذبه‌های‌ آنرا و زمینه‌های‌ برگزاری‌ هرچه‌ باشکوه‌تر نماز جمعه‌ را فراهم‌ کنند. 

باید با نوآوری‌، روزآمدی‌، پرهیز از یکنواختی‌، جاذبه‌ نمازجمعه‌ را بعنوان‌ یک‌ نعمت‌ الهی‌ در دل‌های‌ علاقمند مردم‌ و جوانان‌ بیشتر کرد و ضمن‌ پاسخ‌ به‌ شبهات‌، پیوند قلبی‌ و معنوی‌ آحاد جامعه‌ و مردم‌ با نظام‌ و مسؤولان‌ را حفظ و تقویت‌ کرد. _{۱۳۸۱/۰۵/۰۵}

وقتی شما در مورد یک عنوانی از عناوینِ مهمّ اساسیِ انقلاب به یک نتیجه‌ای رسیدید، این را باید تبدیل بکنید به گفتمان؛ [مثلاً] در نشریّه منتشر بکنید. تکرار بکنید، بگویید، تا گفتمان بشود. گفتمان یعنی آن فکر رایج بین مردم، مطالبه‌ی عمومی مردم. وقتی یک چیزی مطالبه‌ی عمومی شد و گفتمان شد، به‌طور طبیعی به عمل نزدیک خواهد شد. باید این‌قدر گفته بشود، استدلال بشود، تبیین بشود، تکرار بشود که به‌صورت یک گفتمانِ قطعی دربیاید.

تفکر اسلامی در هر قالبی که بُروز کند، نظام سلطه به‌صورت قهری با آن مقابله خواهد کرد، چه برسد به این‌که تفکر اسلامی در قالب یک نظام و قدرت ی مستقر، با ملتی بزرگ و نیروهای مسلح و توانایی‌های علمی بُروز کند که در چنین شرایطی، تهدیدها و دشمنی‌ها بسیار بیشتر خواهد بود.۱۳۹۸/۹/۶

دریافت مجموعه لوح (پوستر)های بیانات مقام معظم رهبری در دیدار با بسیجیان
۱۳۹۸/۹/۶

رهبر معظم انقلاب:

 در داخل خانواده، از نظر اسلام مرد موظّف است که زن را مانند گلی مراقبت کند. میفرماید: المرأة ریحانة»؛ زن گل است. این مربوط به میدان‌های ی و اجتماعی و تحصیل علم و مبارزات گوناگون اجتماعی و ی نیست؛ این مربوط به داخل خانواده است. 

ادامه مطلب

آیت‌الله سید محمدمهدی میرباقری:

"نظام فکری» _ چه در فرد و چه در جامعه _ منظومه هماهنگ از اطلاعات است که این منظومه، گرچه به عرصه‌های مختلف می‌پردازد و دارای تنوع و کثرت و گستردگی است، اما از ارتباط منسجم و هماهنگی برخوردار است؛ به‌طوری که همه اجزای آن مکمل و مؤید همدیگر هستند، نه اینکه متناقض و غیرمرتبط با هم باشند. 

نظام[های] فکری، نظام[هایی] هستند که منظومه فکری فرد را شکل می‌دهند و در جامعه، فرهنگ اجتماعی را سامان می‌بخشند. 

اگر شما فرهنگ را در جامعه، واسطۀ ت و اقتصاد بدانید، طبعاً در صورتی عملکرد و موضع‌گیری‌های عینی یک جامعه در ابعاد مختلف هماهنگ می‌شود که نظام فکریِ جامعه هماهنگ گردد. در فرد هم همین‌گونه است؛ یعنی در صورتی موضع‌گیری‌های او هماهنگ می‌شود که منظومه فکری هماهنگی داشته باشد."

آیت الله سید محمدمهدی میرباقری:

در حوزه تعلیم و تربیت، اگر ما بخواهیم یک نسلی تربیت کنیم که در مقابل امواج تمدنی غرب و در مقابل امواجی که جریان نفاق در دنیای اسلام ایجاد می‌کند، مقاومت کند، غیر از این که باید حوزه تعلیم را تغییر دهیم و این کتب درسی و نظام تعلیم _لااقل در حوزه علوم انسانی_ تغییر کند  باید یک دوره نظام  فکری و اعتقاداتی را هم به جوان‌ها تعلیم دهیم که این تعلیم، رابطه بین اعتقاد و عمل اجتماعی‌شان را تمام کند؛ 

یعنی بفهمند که چطور باید عمل کنند که به نفع اسلام تمام شود؛ یعنی در مقابل ساختارهای ی جهان غرب و ساختارهای فرهنگی جهان غرب موضع پیدا کنند.

پاسخ:  توانائی تصمیم‌سازی خیلی خوب است. توانائی تصمیم‌گیری یکی از مشکلاتی است که اگر وارد محیط دانشجوئی شد، خیلی از هنجارهای مطلوب و درست را به هم خواهد زد؛ این تجربه‌ی ماست. بگذاریم دانشجو با فکر خود، با زبان باز خود، با تعلق کم خود، با گفتار وعمل خود، تصمیم‌سازی کند.

ادامه مطلب

این دوره دوشنبه‌ها ساعت 14:30 الی 16:30 
در تهران، تهران پارس، روبروی ایستگاه مترو فرهنگسرا، سالن فرهنگسرای اشراق 
برگزار می‌شود.
برای کسب اطلاعات بیشتر به

سایت مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری مراجعه نمایید.